Kriterijumi za stratifikaciju modernog društva. Društvena stratifikacija: pojam, kriteriji, vrste. Kriterijumi za društvenu stratifikaciju

U različitim vremenima postojali su različiti pristupi utvrđivanju uzroka društvene nejednakosti i društvene stratifikacije.

Marksistička sociološka škola ukazuje da se društvena nejednakost zasniva na vlasničkim odnosima, stepenu, obliku i prirodi vlasništva nad sredstvima za proizvodnju.

Funkcionalisti (W. Moore, K. Davis) smatraju da raspodjela ljudi u slojeve zavisi od doprinosa njihovog rada postizanju ciljeva društva i značaja njihovih profesionalnih aktivnosti.

Predstavnici teorije razmjene (J. Homans) su pokazali da na pojavu društvene nejednakosti u društvu utiče nejednaka razmjena rezultata ljudske djelatnosti.

M. Weber je predložio da se istaknu sljedeći kriteriji za društvenu stratifikaciju: ekonomski (nivo prihoda, odnos prema imovini), društveni prestiž (stečeni ili naslijeđeni status), pripadnost određenim političkim krugovima.

P. Sorokin razlikuje političke (prema kriterijumima moći i uticaja), ekonomske (prema kriterijumima prihoda i bogatstva) i profesionalne (prema kriterijumima profesionalne veštine, majstorstva, uspešnog nastupa). društvene uloge) stratifikacijske strukture.

T. Parsons, osnivač strukturalnog funkcionalizma, predložio je grupe razlikovnih karakteristika: kvalitativne karakteristike koje se pripisuju ljudima od rođenja (polne i starosne karakteristike, porodične veze, etnička pripadnost, lične sposobnosti); karakteristike uloge (obrazovanje, stručna i radna aktivnost, položaj); karakteristike koje pokazuju vlasništvo nad materijalnim i duhovnim vrijednostima (imovina, bogatstvo, privilegije, itd.)

Osnovni kriteriji društvene stratifikacije

U modernoj sociologiji identificiraju se sljedeći kriteriji društvene stratifikacije prema kojima se stanovništvo dijeli na slojeve:

1. Moć je sposobnost da diktirate svoje odluke i volju drugim ljudima, bez obzira na njihovu želju; mjereno brojem ljudi na koje se odnosi.
2. Obrazovanje je skup vještina, znanja, vještina stečenih tokom obuke; mjereno brojem godina obrazovanja u javnim ili privatnim školama/univerzitetima.
3. Prihodi - zavise od iznosa gotovine koju pojedinac ili porodica primi u određenom vremenskom periodu, na primjer, godinu ili mjesec.
4. Bogatstvo je akumulirani prihod (gotovina ili materijalizovani novac).
5. Prestiž je poštovanje, javna procena značaja pozicije, profesije, statusa, koja se razvila u javnoj mašti.

Napomena 1

Gore navedeni kriterijumi za društvenu stratifikaciju su najuniverzalniji za sva sadašnja društva.

Dodatni kriterijumi za društvenu stratifikaciju

Postoje određeni, specifični kriterijumi koji utiču na položaj pojedinca u društvu i određuju, pre svega, njegove „početne sposobnosti“. Dodatni kriterijumi za društvenu stratifikaciju uključuju:

1. Društveno poreklo. Porodica je ta koja pojedinca uvodi u sistem društva, a umnogome mu određuje prihode, zanimanje i obrazovanje. Nesolventni roditelji vjerovatno rađaju siromašnu djecu, što je određeno njihovim obrazovanjem, zdravstvenim stanjem i stečenim kvalifikacijama. Djeca iz ugroženih porodica imaju tri puta veću vjerovatnoću da umru zbog zanemarivanja, bolesti, nasilja i nesreća nego djeca iz bogatih porodica.
2. Rod. Danas u Ruska Federacija može se uočiti intenzivirani proces feminizacije siromaštva. Bez obzira na to što žene i muškarci žive u porodicama koje pripadaju različitim društvenim nivoima, bogatstvo, prihodi žena i prestiž njihovih profesija često su manji od muškaraca.
3. Etnička pripadnost i rasa. Na primjer, u Sjedinjenim Američkim Državama bijelci dobivaju bolje obrazovanje i imaju viši profesionalni status od Afroamerikanaca. Etnička pripadnost takođe ima svoj uticaj na društveni status.
4. Religija. Na primjer, u američkom društvu članovi Prezbiterijanske i Episkopalne crkve i Židovi zauzimaju najviše društvene položaje. Baptisti i luterani su na nižem nivou.

Društveni prostor

P. Sorokin je dao značajan doprinos proučavanju statusne nejednakosti. Da bi odredio zbir svih društvenih statusa, uveo je koncept kao društveni prostor.

Napomena 2

U svom radu" Socijalna mobilnost"(1927) P. Sorokin je ukazao na nemogućnost miješanja ili poređenja takvih teza kao što su "društveni prostor" i "geometrijski prostor." Osoba niže klase može doći u kontakt sa bogatom osobom na fizičkom nivou, ali ova okolnost ni na koji način neće umanjiti razlike u prestižu, ekonomskoj ili moći koja postoji među njima, odnosno neće ni na koji način smanjiti postojeća društvena distanca. Posljedično, dvije osobe između kojih postoje opipljive službene, porodične, imovinske ili druge socijalne razlike nemaju mogućnost da borave u istom društvenom prostoru.

Sorokinov društveni prostor ima trodimenzionalni model. Karakteriziraju ga tri koordinatne ose – politički status, profesionalni status, ekonomski status. Društveni položaj (opšti ili integralni status) svakog pojedinca koji je sastavni dio ovog društvenog prostora je predstavljen pomoću tri koordinate (x, y, z).

Statusna nekompatibilnost je situacija u kojoj pojedinac, koji ima visok status na jednoj od koordinatnih osa, istovremeno ima nizak status na drugoj osi.

Pojedinci sa visokim nivoom obrazovanja, pružajući visok društveni status u odnosu na profesionalnu dimenziju stratifikacije, može zauzeti loše plaćene pozicije, te će kao rezultat imati niži ekonomski status.

Postojanje statusne nespojivosti pogoduje rastu nezadovoljstva među ljudima, zbog čega će oni doprinijeti radikalnim društvenim promjenama u cilju promjene stratifikacije.

1. Društveni stratifikacija moderno ruski društvo

   Sažetak >> Sociologija

   U Rusiji; - saznajte karakteristike društveni stratifikacija moderno ruski društvo, njen uporedni značaj kriterijuma, pravci dešavanja na ovim prostorima...

2. Društveni struktura ruski društvo (2)

   Izvještaj >> Sociologija

   Ranije, glavni faktor diferencijacije kriterijum bilo mjesto u... V.V. Društveni stratifikacija moderno ruski društvo. M., 2006. 3. Golenkova Z. T. Društveni stratifikacija ruski društvo M., 2003. 4. Marginalizacija kao...

3. Društveni stratifikacija (10)

   Predmet >> Sociologija

   ... društveni stratifikacija, i također kreće kriterijuma procjene moderno ruski društvo i njemu svojstveno stratifikacija. Svrha rada je da se utvrdi suština stratifikacija ...

4. Društveni stratifikacija (7)

   Predmet >> Sociologija

   ... moderno ruski društvo kriterijuma...pravni standardi društvo. Dati koncepti društveni stratifikacija moderno ruski društvo ne iscrpljuj...

5. Društveni stratifikacija (8)

   Test >> Sociologija

   ... moderno ruski društvo formulacija sistema stratifikacije se dešava na ekonomskoj osnovi, kada je glavni kriterijuma...pravni standardi društvo. Dati koncepti društveni stratifikacija moderno ruski društvo ne iscrpljuj...

Socijalna stratifikacija omogućava nam da zamislimo društvo ne kao neurednu akumulaciju društvenih statusa, već kao složenu, ali jasnu strukturu statusnih pozicija koje su u određenim zavisnostima.

Za dodjelu statusa jednom ili drugom nivou hijerarhije, moraju se utvrditi odgovarajuće osnove ili kriteriji.

Kriterijumi za društvenu stratifikaciju su indikatori koji nam omogućavaju da odredimo položaj pojedinaca i društvenih grupa na hijerarhijskoj skali društvenog statusa.

Pitanje osnova društvene stratifikacije u historiji sociološke misli riješeno je dvosmisleno. Dakle, K. Marx je vjerovao da bi to trebalo biti ekonomski pokazatelji, koji, po njegovom mišljenju, određuju stanje svih drugih odnosa u društvu. Činjenica vlasništvo osobe nad imovinom i nivo prihoda smatrao ga je osnovom društvene stratifikacije. Marks je došao do zaključka da je istorija svih društava, sa izuzetkom primitivnih i budućih komunističkih društava, istorija klasa i klasne borbe, usled koje se društvo uzdiže na viši nivo razvoja. Robovi i robovlasnici, feudalci i seljaci, radnici i buržoazija su nepomirljivi u svom društvenom statusu.

M. Weber je vjerovao da je Marx pojednostavio sliku stratifikacije, a tačna slika nejednakosti može se dobiti korištenjem višedimenzionalnih kriterija: zajedno sa ekonomska situacija treba uzeti u obzir prestiž profesije ili vrste djelatnosti, i mjera snage koju posjeduje pojedinac ili njegova društvena grupa. Za razliku od Marxa, on je koncept klase povezivao samo sa kapitalističkim društvom, gdje je najvažniji regulator odnosa tržište. Na tržištu ljudi zauzimaju različite pozicije, odnosno nalaze se u različitim „klasnim situacijama“. Imovina i neimaština su osnovne kategorije svih klasnih situacija. Ukupnost ljudi u istoj klasnoj situaciji čini, prema Weberu, društvenu klasu. Oni koji nemaju imovinu i mogu ponuditi samo usluge na tržištu dijele se prema vrstama usluga. Vlasnici nekretnina mogu se razlikovati prema onome što posjeduju.

Ovaj pristup razvio je P. Sorokin, koji je također smatrao da se položaj pojedinca u društvenom prostoru može preciznije opisati ne jednim, već nekoliko indikatora: ekonomskim (dohodak), političkim (moć, prestiž) i profesionalnim ( status).

U 20. veku Stvoreni su mnogi drugi modeli stratifikacije. Tako je američki sociolog B. Barber predložio čitav kompleks karakteristika za stratifikaciju društva: prestiž profesije; moć i moć; prihod i bogatstvo; obrazovanje; vjerska ili ritualna čistoća; položaj srodnika; etnicitet.

Tvorci teorije postindustrijskog društva, francuski sociolog A. Touraine i Amerikanac D. Bell, smatraju da se u modernom društvu društvena diferencijacija ne događa u odnosu na imovinu, prestiž, moć, etničku pripadnost, već u smislu pristupa informacije. Dominantnu poziciju zauzimaju ljudi koji posjeduju strateške i nove informacije, kao i sredstva za njihovu kontrolu.

U savremenoj sociološkoj nauci kao osnova društvene stratifikacije služe sljedeći pokazatelji: prihod, moć, obrazovanje, prestiž. Prva tri indikatora imaju specifične mjerne jedinice: prihod se mjeri novcem, moć - brojem ljudi na koje se odnosi, obrazovanje - brojem godina studija i statusom obrazovne institucije. Prestiž se utvrđuje na osnovu ankete javno mnjenje i samopoštovanje pojedinaca.

Ovi pokazatelji određuju ukupni socio-ekonomski status, odnosno položaj pojedinca (društvene grupe) u društvu. Razmotrimo detaljnije osnove stratifikacije.

Prihodi- Ovo ekonomske karakteristike položaj pojedinca. Izražava se u iznosu novčanih primanja u određenom vremenskom periodu. Izvori prihoda mogu biti različiti – plata, stipendija, penzija, beneficije, naknade, gotovinski bonusi, bankovni troškovi na depozite. Predstavnici srednjeg i nižeg sloja obično troše svoje prihode na održavanje života. Ali ako je iznos prihoda značajan, može se akumulirati i prenijeti u skupu pokretnu i nepokretnu imovinu (automobil, jahtu, helikopter, vrijednosne papire, dragocjenosti, slike, rijetke predmete), što će predstavljati bogatstvo. Glavna imovina više klase nije prihod, već bogatstvo. Omogućava osobi da ne radi za platu, a može se prenijeti naslijeđem. Ako životnu situacijuće se promijeniti i osoba će izgubiti svoja visoka primanja, moraće bogatstvo pretvoriti natrag u novac. Dakle, visok prihod ne znači uvijek veliko bogatstvo, i obrnuto.

Neravnomjerna raspodjela prihoda i bogatstva u društvu znači ekonomsku nejednakost. Siromašni i bogati ljudi imaju različite životne šanse. Posjedovanje više novca proširuje čovjekove mogućnosti, omogućava mu da se bolje hrani, brine o svom zdravlju, živi u ugodnijim uslovima, plaća školovanje u prestižnoj obrazovnoj instituciji itd.

Snaga je sposobnost pojedinaca ili grupa da nametnu svoju volju drugima, bez obzira na njihove želje. Moć se mjeri brojem ljudi na koje se taj uticaj proteže. Ovlast šefa odeljenja proteže se na nekoliko ljudi, glavnog inženjera preduzeća - na nekoliko stotina ljudi, ministra - na nekoliko hiljada, a predsednika Rusije - na sve njene građane. Njegov status ima najviši rang u društvenoj stratifikaciji. Moć u modernom društvu konsolidovana je zakonom i tradicijom, okružena privilegijama i širokim pristupom socijalnim beneficijama. Snaga vam omogućava da kontrolišete ključne resurse. Ovladati njima znači steći dominaciju nad ljudima. Ljudi koji imaju moć ili uživaju priznanje i autoritet za svoje ekonomske, političke i duhovne aktivnosti čine elitu društva, njegov najviši društveni sloj.

Obrazovanje- osnova opštekulturne i stručno osposobljavanje u savremenom društvu, jedna od karakteristika dostignutog statusa. Kako se društvo razvija, znanje postaje specijalizovanije i dublje, tako da savremeni ljudi provode mnogo više vremena na obrazovanje nego prije samo nekoliko stotina godina. U prosjeku je potrebno 20 godina da se obuči specijalista (na primjer, inženjer) u modernom društvu, s obzirom da prije upisa na univerzitet mora steći srednje obrazovanje. Nivo obrazovanja ne određuje se samo brojem godina studija, već i rangom obrazovne institucije, kojim se na zakonom propisan način (diploma ili uvjerenje) potvrđuje da je lice stečeno obrazovanje: srednja škola, koledž, fakultet.

Prestiž- poštovanje s kojim se javno mnjenje odnosi prema određenoj profesiji, položaju, zanimanju ili pojedincu za njegove lične kvalitete. Formiranje profesionalne i službene strukture društva je važna funkcija socijalne institucije. Nomenklatura zanimanja rječito svjedoči o prirodi društva (agrarnog, industrijskog, informatičkog) i stupnju njegovog razvoja. Promjenljiv je, kao što je promjenljiv i prestiž raznih profesija.

Na primjer, u srednjovjekovnom društvu profesija svećenika bila je možda najprestižnija, što se ne može reći za moderno društvo. 30-ih godina

XX vijek milioni dječaka sanjali su da postanu piloti. Na svačijim usnama bila su imena V.P.Čkalova, M.V.Kamanina. U poslijeratnim godinama, a posebno nakon razvoja naučne i tehnološke revolucije sredinom 20. stoljeća. Prestiž inženjerske profesije je porastao u društvu, a kompjuterizacija 90-ih godina. ažurirala zanimanja kompjuterskih stručnjaka i programera.

Najprestižnijim profesijama u svim vremenima smatrane su one koje su povezane s pristupom resursima vrijednim za dato društvo - novcu, oskudna roba, moć ili znanje, informacija. Osoba, u pravilu, nastoji naglasiti vlastiti visoki prestiž odgovarajućim statusnim simbolima: odjećom, priborom, skupom markom automobila, nagradama.

U sociološkoj nauci postoji takva stvar kao ljestvice profesionalnog prestiža. Ovo je grafikon koji odražava stepen društvenog poštovanja koji se daje određenoj profesiji. Osnova za njegovu izgradnju je proučavanje javnog mnijenja. Takve ankete su posebno popularne u Sjedinjenim Državama. Primer skale koju su konstruisali američki istraživači na osnovu generalizacije rezultata istraživanja javnog mnjenja sprovedenog 1949-1982. dat je u tabeli. 6. (Najviša ocjena koja se dodjeljuje profesiji je 100, najmanja je 1.)

Tabela 6

Profesionalna skala prestiža

Vrsta zanimanja	Poeni	Vrsta zanimanja	Poeni
		Daktilograf
College Professor		Vodoinstalater
		Urar
		Stjuardesa
		Baker
		Shoemaker
građevinski inženjer		Buldožer
Sociolog		Vozač kamiona
Politikolog
Matematičar		Salesman
Školski učitelj
Računovođa		Domaćica
Bibliotekar		Željezničar
Specijalista za kompjutere

Marksistička tradicija u klasnoj analizi

Koncept Klasa koristi se u raznim naučnim disciplinama za označavanje bilo kojeg skupa koji se sastoji od elemenata, od kojih svaki ima barem jedno svojstvo zajedničko svima. Pojam društvena klasifikacija(od lat. classis– rang, klasa i facio- Da) označava jedinstven sistem velikih grupa ljudi koji se nalaze u hijerarhijskom redu, koji zajedno čine društvo kao celinu.

Pojam „društvene klase” u naučni rečnik početkom 19. veka uveli su francuski istoričari Thierry i Guizot, dajući mu uglavnom političko značenje, pokazujući suprotnost interesa različitih društvenih grupa i neminovnost njihovog sukoba. . Nešto kasnije, jedan broj engleskih ekonomista, uključujući Rikarda i Smita, prvi pokušava da otkrije „anatomiju“ klasa, tj. njihovu unutrašnju strukturu.

Uprkos činjenici da je društvena klasa jedan od centralnih pojmova u sociologiji, naučnici još uvijek nemaju zajedničko gledište o sadržaju ovog pojma. Po prvi put nalazimo detaljnu sliku klasnog društva u djelima K. Marxa. Većina Marxovih radova povezana je s temom stratifikacije i prije svega s konceptom društvene klase, iako, začudo, nije dao sistematsku analizu ovog koncepta.

Možemo reći da su Marxove društvene klase ekonomski određene i genetski sukobljene grupe. Osnova za podjelu u grupe je prisustvo ili odsustvo imovine. Feudalac i kmet u feudalnom društvu, buržoazija i proleter u kapitalističkom društvu su antagonističke klase koje se neizbežno pojavljuju u svakom društvu koje ima složenu hijerarhijsku strukturu zasnovanu na nejednakosti. Marx je također priznao postojanje malih društvenih grupa u društvu koje bi mogle utjecati na klasne sukobe. Proučavajući prirodu društvenih klasa, Marx je napravio sljedeće pretpostavke:

1. Svako društvo proizvodi višak hrane, skloništa, odjeće i drugih resursa. Klasne razlike nastaju kada jedna od grupa stanovništva prisvaja resurse koji se ne troše odmah i koji trenutno nisu potrebni. Takvi resursi se smatraju privatni posjed.

2. Klase se određuju na osnovu činjenice vlasništva ili nevlasništva proizvedene imovine.

3. Klasni odnosi uključuju eksploataciju jedne klase od strane druge, tj. jedna klasa prisvaja rezultate rada druge klase, eksploatiše ih i potiskuje. Ovakav odnos se stalno reproducira klasni sukob, što je osnova društvenih promjena koje se dešavaju u društvu.

4. Postoje objektivni (na primjer, posjedovanje resursa) i subjektivni znakovi klase (osjećaj klasne pripadnosti).

Uprkos reviziji, sa stanovišta modernog društva, mnogih odredbi K. Marxove klasne teorije, neke od njegovih ideja ostaju relevantne u odnosu na trenutno postojeće društvene strukture. To se prvenstveno odnosi na situacije međuklasnih sukoba, sukoba i klasne borbe za promjenu uslova za raspodjelu resursa. U tom pogledu, Marksova doktrina o klasna borba trenutno ima veliki broj sljedbenika među sociolozima i politikolozima u mnogim zemljama svijeta.

Najutjecajnija alternativa marksističkoj teoriji društvenih klasa je rad Maksa Vebera. Weber je, u principu, prepoznao ispravnost podjele stanovništva na klase na osnovu prisustva ili odsustva vlasništva nad kapitalom i sredstvima za proizvodnju. Međutim, smatrao je da je ova podjela previše gruba i pojednostavljena. Weber je vjerovao da društvena stratifikacija ima tri različite mjere nejednakosti.

Prvo - ekonomska nejednakost, koju je Veber nazvao položajem klase. Drugi indikator je status, odnosno društveni prestiž, a treće - moć.

Weber tumači klasu kao grupu ljudi koji imaju iste životne mogućnosti. Veber odnos prema moći (političke stranke) i prestiž smatra jednim od najvažnijih znakova društvene klase. Svaka od ovih dimenzija je poseban aspekt društvene gradacije. Međutim, najvećim dijelom ove tri dimenzije su međusobno povezane; hrane se i podržavaju jedni druge, ali se ipak možda ne poklapaju.

Dakle, pojedinačne prostitutke i kriminalci imaju velike ekonomske mogućnosti, ali nemaju prestiž i moć. Univerzitetsko nastavno osoblje i sveštenstvo uživaju visok prestiž, ali su obično relativno nisko rangirani u smislu bogatstva i moći. Neki zvaničnici mogu imati značajnu moć, a opet primaju malu platu i malo prestiža.

Tako Weber po prvi put postavlja osnovu za klasnu podjelu u sistemu stratifikacije koji postoji u datom društvu.

U modernoj zapadnoj sociologiji, marksizmu se suprotstavlja teorija društvene stratifikacije.

Klasifikacija ili stratifikacija? Predstavnici teorije stratifikacije tvrde da koncept klase nije primjenjiv na moderno postindustrijsko društvo. To je zbog nesigurnosti koncepta “privatnog vlasništva”: zbog raširene korporatizacije, kao i isključivanja glavnih dioničara iz sfere upravljanja proizvodnjom i njihove zamjene unajmljenim menadžerima, vlasnički odnosi su zamagljeni i izgubili svoju definiciju. . Dakle, koncept „klase“ treba zamijeniti konceptom „stratum“ ili konceptom društvene grupe, a teoriju društvene klasne strukture društva treba zamijeniti teorijama društvene stratifikacije. Međutim, klasifikacija i stratifikacija nisu međusobno isključivi pristupi. Koncept “klase”, koji je zgodan i prikladan u makro pristupu, pokazuje se očito nedovoljnim kada pokušamo detaljnije razmotriti strukturu koja nas zanima. Uz duboko i sveobuhvatno proučavanje strukture društva, sama ekonomska dimenzija, koju nudi marksistički klasni pristup, očigledno nije dovoljna. Dimenzija stratifikacije– ovo je prilično fina gradacija slojeva unutar klase, što omogućava dublju detaljniju analizu društvena struktura.

Većina istraživača vjeruje u to socijalno raslojavanje- hijerarhijski organizovana struktura društvene (statusne) nejednakosti koja postoji u određenom društvu, u određenom istorijskom periodu. Hijerarhijski organizirana struktura društvene nejednakosti može se zamisliti kao podjela cjelokupnog društva na slojeve. Slojevito, višeslojno društvo u ovom slučaju može se uporediti sa geološkim slojevima tla. U modernoj sociologiji postoje četiri glavna kriterijuma društvene nejednakosti:

ü Prihodi mjereno u rubljama ili dolarima koje pojedinac ili porodica dobiju tokom određenog vremenskog perioda, recimo jednog mjeseca ili godine.

ü Obrazovanje mjereno brojem godina obrazovanja u javnoj ili privatnoj školi ili univerzitetu.

ü Snaga mjereno brojem ljudi na koje utiče odluka koju donosite (moć – sposobnost da nametnete svoju volju ili odluke drugim ljudima, bez obzira na njihovu želju).

ü Prestiž- poštovanje statusa utvrđenog u javnom mnjenju.

Gore navedeni kriteriji za društvenu stratifikaciju su najuniverzalniji za sva moderna društva. Međutim, na društveni položaj osobe u društvu utiču i neki drugi kriterijumi koji određuju, pre svega, njegov „ početne prilike." To uključuje:

ü Društveno poreklo. Porodica uvodi pojedinca u društveni sistem, umnogome određujući njegovo obrazovanje, zanimanje i prihode. Siromašni roditelji rađaju potencijalno siromašnu djecu, što je određeno njihovim zdravljem, obrazovanjem i stečenim kvalifikacijama. Djeca iz siromašnih porodica imaju 3 puta veću vjerovatnoću da umru zbog zanemarivanja, bolesti, nesreća i nasilja u prvim godinama života nego djeca iz bogatih porodica.

ü Rod. Danas u Rusiji postoji intenzivan proces feminizacije siromaštva. Uprkos činjenici da muškarci i žene žive u porodicama koje pripadaju različitim društvenim nivoima, prihodi, bogatstvo žena i prestiž njihovih profesija obično su niži od muškaraca.

ü Rasa i etnička pripadnost. Dakle, u Sjedinjenim Državama bijelci dobivaju bolje obrazovanje i imaju viši profesionalni status od Afroamerikanaca. Etnička pripadnost takođe utiče na društveni status.

ü Religija. U američkom društvu najviše društvene pozicije zauzimaju pripadnici Episkopalne i Prezbiterijanske crkve, kao i Jevreji. Luterani i baptisti zauzimaju niži položaj.

Pitirim Sorokin dao je značajan doprinos proučavanju statusne nejednakosti. Da bi odredio ukupnost svih društvenih statusa društva, uveo je koncept društveni prostor.

U svom radu „Društvena mobilnost” iz 1927. godine, P. Sorokin je, pre svega, naglasio nemogućnost kombinovanja ili čak poređenja pojmova kao što su „geometrijski prostor” i „društveni prostor”. Prema njegovim riječima, osoba niže klase može doći u fizički kontakt sa plemenitom osobom, ali ta okolnost ni na koji način neće umanjiti ekonomske, prestižne ili moćne razlike među njima, tj. neće smanjiti postojeću socijalnu distancu. Dakle, dvije osobe između kojih postoje značajne imovinske, porodične, službene ili druge društvene razlike ne mogu biti u istom društvenom prostoru, čak i ako se grle.

Prema Sorokinu, društveni prostor je trodimenzionalan. Opisano je sa tri koordinatne ose - ekonomski status, politički status, profesionalni status. Dakle, društveni položaj (opći ili integralni status) svakog pojedinca koji je sastavni dio datog društvenog prostora opisuje se pomoću tri koordinate ( x, y, z). Imajte na umu da ovaj koordinatni sistem opisuje isključivo društveni, a ne lični status pojedinca.

Situacija u kojoj pojedinac ima visok status duž jedne od koordinatnih osa, dok istovremeno ima nizak statusni nivo duž druge ose, naziva se statusna nekompatibilnost.

Na primjer, pojedinci sa visokim nivoom stečenog obrazovanja, koji obezbjeđuje visok društveni status duž profesionalne dimenzije stratifikacije, mogu zauzimati loše plaćene pozicije i stoga imati nizak ekonomski status. Većina sociologa s pravom vjeruje da prisustvo statusne nekompatibilnosti doprinosi rastu ozlojeđenosti među takvim ljudima, te će podržati radikalne društvene promjene koje imaju za cilj promjenu stratifikacije. I obrnuto, na primjeru „novih Rusa“ koji teže da uđu u politiku: oni jasno shvaćaju da je visoki ekonomski nivo koji su postigli nepouzdan bez kompatibilnosti sa jednako visokim političkim statusom. Slično, siromašna osoba koja je dobila prilično visok politički status kao poslanik Državne dume neizbježno počinje da koristi svoju stečenu poziciju kako bi na odgovarajući način „podignula“ svoj ekonomski status.

Izraz “stratifikacija” dolazi od “stratum” (latinski) – sloj i “facio” (latinski) – činiti. Stratifikacija- ovo nije samo diferencijacija, nabrajanje razlika između pojedinih slojeva, slojeva u društvu. Zadatak stratifikacije je identificirati vertikalni slijed pozicija društvenih slojeva, njihovu hijerarhiju.

Teorija društvene stratifikacije jedan je od najrazvijenijih dijelova društvene teorije. Njegove temelje su postavili M. Weber, K. Marx, P. Sorokin, T. Parsons. Osnova stratifikacijske strukture je prirodna i društvena nejednakost ljudi.

U engleskom rječniku društvene znanosti„Stratifikacija se shvaća kao proces zbog kojeg porodice i pojedinci nisu međusobno jednaki i grupišu se u hijerarhijski locirane slojeve različitog prestiža, imovine i moći.

Svi kriteriji za društvenu stratifikaciju moraju biti u skladu sa sljedećim principima (prema M. Weberu i E. Durkheimu):

• 1) sve društvene slojeve datog društva treba proučavati bez izuzetka;
• 2) potrebno je porediti i porediti grupe po istim kriterijumima;
• 3) ne bi trebalo da postoji manje kriterijuma nego što je potrebno za dovoljno potpun opis svakog sloja.

P. Sorokin je definisao društvenu stratifikaciju kao „diferencijaciju datog skupa ljudi (stanovništva) u klase u hijerarhijskom rangu. Dolazi do izražaja u postojanju viših i nižih slojeva. Njegova osnova i suština leži u neravnomjernoj raspodjeli prava i privilegija, odgovornosti i dužnosti, prisutnosti ili odsustvu društvenih vrijednosti, moći i uticaja među pripadnicima određene zajednice”?5?. Model stratifikacije društva ( piramida podijeljena na slojeve) je posudio P. Sorokin iz geologije. Međutim, za razliku od strukture stijena, u društvu:

niži slojevi su uvek mnogo širi od viših,

broj slojeva nije striktno definiran: sve ovisi o tome koliko se kriterija stratifikacije uzima u obzir,

debljina sloja nije konstantna, jer ljudi mogu prelaziti iz jednog sloja u drugi (procesi društvene mobilnosti).

Postoje dva glavna načina stratifikacije društva, u zavisnosti od broja osnovnih karakteristika:

• 1. Univarijantna stratifikacija. Zasniva se na jednodimenzionalnim slojevima, odnosno slojevima koji se razlikuju prema bilo kojoj društvenoj karakteristici. Ovaj pristup pretpostavlja stratifikaciju društva prema sljedećim grupama karakteristika:
• 1) pol i starost;
• 2) nacionalno-jezički;
• 3) profesionalni;
• 4) obrazovni;
• 5) vjerski;
• 6) poravnanjem.

Neki istraživači koriste i druge karakteristike kao osnovu za klasifikaciju.

2. Multivarijantna stratifikacija. Istovremeno, stratifikacija se zasniva na nekoliko karakteristika.

Drugi metod stratifikacije uključuje podjelu društva na:

• 1) društveno-teritorijalne zajednice (stanovništvo grada, sela, regiona);
• 2) etničke zajednice (pleme, narodnost, nacija);
• 3) sistem ropstva (ekonomskog, socijalnog i pravni oblik konsolidacija ljudi, koja se graniči sa potpunim nedostatkom prava i krajnjom nejednakošću);
• 4) kaste ( društvene grupe, članstvo u koje je lice obavezano rođenjem);
• 5) imanja (društvene grupe koje podržavaju ustaljeni običaji ili zakoni, a u kojima se nasljeđuju prava i odgovornosti);
• 6) javni časovi.

Moderni engleski istraživač E. Gidens nudi niz razlika između klasnog sistema i sistema robova, kasti i staleža:

• 1. Klase se ne formiraju na osnovu vjerskih uvjerenja. Pripadnost klasi nije određena pridržavanjem određenih običaja, tradicije i običaja. Sistem klasa je fluidniji od drugih tipova stratifikacije. Osnova klasne podjele je rad.
• 2. Pripadnost osobe određenoj klasi se često postiže sama od sebe, a nije data od rođenja.
• 3. Ekonomska karakteristika je osnova za razvrstavanje pojedinca u određenu klasu.
• 4. U drugim tipovima društvenih struktura, nejednakost uglavnom izražava ličnu zavisnost jednog pojedinca od drugog. Klasnu strukturu društva, naprotiv, karakteriše lična nezavisnost pojedinaca jednih od drugih?6?.

U sociologiji postoji nekoliko glavnih pristupa stratifikacijskoj strukturi.

• 1. Ekonomski pristup, čije su pristalice (K. Marx, E. Durkheim i dr.) smatrale podelu rada glavnim uzrokom društvene diferencijacije. K. Marx je prvi razvio teoriju ekonomska osnova casovi. On je postojanje klasa povezivao samo sa određenim istorijskim oblicima razvoja proizvodnje, gde je vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju ravnomerno raspoređeno između različitih slojeva stanovništva, usled čega jedni eksploatišu druge, a borba među njima je neizbežna.
• 2. Politički pristup do raslojavanja. Njegovi osnivači su L. Gumplowicz, G. Mosca, V. Pareto, M. Weber. Politička stratifikacija je razlika između politički dominantnih grupa i masa, u kojoj se sama vertikala političke hijerarhije gradi kroz prizmu pripadnosti određenim političkim snagama, a glavni kriterij za identifikaciju određenog političkog sloja je nivo posjedovanja političkih snaga. moć. L. Gumplowicz je smatrao da je priroda klasnih razlika odraz razlika u moći, koje također određuju kasniju podjelu rada i raspodjelu društvenih odgovornosti. G. Mosca i V. Pareto su nejednakost i mobilnost smatrali povezanim aspektima istog fenomena, kretanja ljudi između vladajuće klase, elite i niže klase – pasivnih podređenih.
• 3. Funkcionalistički koncept društvena stratifikacija, koja se zasniva na idejama T. Parsonsa, K. Davisa, W. Moorea. T. Parsons smatra stratifikaciju aspektom svakog društvenog sistema. On polazi od činjenice da je svaka radnja neizbježno povezana s izborom i evaluacijom. Općenito prihvaćeni standardi ocjenjivanja dozvoljavaju da se pozicije rangiraju kao superiorne ili inferiorne. Budući da željene pozicije nisu dovoljne, očuvanje sistema zahtijeva institucionalizaciju nejednakosti, omogućavajući da se interakcije odvijaju bez sukoba. Uopštenost i opšteprihvaćena priroda skale ocenjivanja podrazumeva obuhvatanje svih vrsta nagrada, od kojih se „poštovanje” smatra najvažnijim.

Svaki ova osoba, prema Parsonsu, zapravo uživa poštovanje u korelaciji sa stepenovanom hijerarhijom, njegovo relativno poštovanje u uređenom ukupnom sistemu diferenciranog vrednovanja je prestiž, što znači uporedno vrednovanje. Zauzvrat, diferencirani prestiž je osnova stratifikacije.

Davis i Moore s pravom vjeruju da su neke pozicije u društveni sistem funkcionalno važniji od drugih i zahtijevaju posebne vještine za njihovu implementaciju. Međutim, broj pojedinaca sa ovim sposobnostima je ograničen. Stoga ove pozicije treba dati stimulus u obliku različitog pristupa ograničenim i poželjnim nagradama društva, kako bi se talentovani pojedinci natjerali da se žrtvuju i steknu neophodnu obuku. Ove diferencirane nagrade dovode do diferencijacije prestiža slojeva i, posljedično, do društvenog raslojavanja.

Savremene studije društvene stratifikacije koriste teorijsku osnovu navedenih pristupa, a takođe polaze od njih princip multidimenzionalnosti stratifikacijskih mjerenja. Temelji ovog pristupa postavljeni su već u radovima M. Webera, koji je proučavao međuzavisnost između različitih kriterijuma stratifikacije. Weber je smatrao da je klasna pripadnost određena ne samo prirodom odnosa prema sredstvima za proizvodnju, već i ekonomskim razlikama koje nisu direktno povezane sa imovinom: na primjer, kvalifikacijama, vještinama, obrazovanjem.

Drugi kriterijumi za stratifikaciju, prema Veberu, su status i partijska pripadnost (grupe pojedinaca koji imaju zajedničko poreklo, ciljeve, interese).

Američki sociolog B. Barber, na osnovu višedimenzionalnosti i međupovezanosti dimenzija, predložio je sljedeći koncept strukture društvene stratifikacije.

• 1. Prestiž profesije, zanimanja, položaja koji se procjenjuje po funkcionalnom doprinosu društvenom razvoju.
• 2. Moć, koja se posmatra kao institucionalno definisano pravo da se utiče na postupke drugih ljudi, suprotno ili nezavisno od njihovih želja.
• 3. Prihod ili bogatstvo. Različiti statusi zanimanja u društvu imaju različite sposobnosti da zarade prihod i akumuliraju bogatstvo u obliku kapitala; postoje različite šanse za nasljeđivanje bogatstva.
• 4. Obrazovanje. Neravnomjeran pristup obrazovanju određuje sposobnost pojedinaca da zauzmu određeni položaj u društvu.
• 5. Religijska ili ritualna čistoća. U nekim je društvima vjerska pripadnost ključna.
• 6. Rangiranje po srodstvu i etničkim grupama.

Dakle, prihod, moć, prestiž i obrazovanje određuju ukupni socio-ekonomski status, odnosno položaj i mjesto osobe u društvu.

U savremenoj sociološkoj nauci koegzistiraju različiti pristupi analizi društvene stratifikacije (aktivnostni pristup, koncept „nastajanja“ pojave neočekivanih kriterijuma društvene nejednakosti, itd.).

Sa gledišta aktivističko-aktivističkog pristupa analizi društvenih nejednakosti (T.I. Zaslavskaya), društvena hijerarhija moderne rusko društvo može se predstaviti na sljedeći način?7?:

elita – vladajuća politička i ekonomska – do 0,5%;

gornji sloj - veliki i srednji preduzetnici, direktori velikih i srednjih privatizovanih preduzeća, druge podelitne grupe - 6,5%;

srednji sloj - predstavnici malih preduzeća, kvalifikovani stručnjaci, srednji menadžment, službenici - 20%;

osnovni sloj – obični specijalisti, pomoćnici specijalisti, radnici, seljaci, trgovački i uslužni radnici – 60%;

donji sloj – niskokvalifikovani i nekvalificirani radnici, privremeno nezaposleni – 7%;

socijalno dno – do 5%.

Povratak