Письма елены ивановны рерих том 1. Н.Д.Спирина. Письма Елены Рерих

ПИСЬМА

Елены Рерих

Белорусский фонд Рерихов

ПРАМЕБ

Минск, 1992

В ДВУХ ТОМАХ

Печатается по изданию: Письма Елены Рерих. Рига, 1940.

Предисловие Л. В. Шапошниковой

Рерих Е. И.

Письма Елены Рерих, 1929–1938. В 2 т. Т. 1. - Мн.: Белорусский фонд Рерихов; ПРАМЕБ, 1992. - 444 с., л. ил.

В первый том вошли письма Е. И. Рерих к друзьям и сотрудникам, написанные ею в 1929–1935 годах.

ISBN 5-7855-0672-6

ISBN 5-7855-0554-1 (Т. 1)

© Белорусский фонд Рерихов, 1992

© ПРАМЕБ, 1992

© Предисловие ко второму изданию.

Л. В. Шапошникова, 1992

© Оформление. В. В. Литомин, 1992

ПИСЬМА В АМЕРИКУ. 1929-1932

01.03.29

19.10.29

13.10.29

11.02.29

17.12.29

11.09.29

15.01.30

24.02.30

24.06.30

17.08.30

07.10.30

13.10.30

03.12.30

17.12.30

07.01.31

15.01.31

21.01.31

13.05.31

29.05.31

03.06.31

11.06.31

17.06.31

30.06.31

20.07.31

21.08.31

07.10.31

21.10.31

08.11.31

05.05.32

28.06.32

07.07.32

06.10.32

12.10.32

10.11.32

17.11.32

10.12.32

29.12.32

ПИСЬМА В ЕВРОПУ. 1931-1935

24.04.31

28.08.31

26.12.31

15.01.32

24.11.32

27.01.33

10.05.33

19.06.33

08.02.34

17.02.34

17.04.34

11.04.34

26.04.34

05.05.34

06.05.34

25.05.34

26.05.34

02.06.34

23.06.34

14.06.34

30.06.34

06.07.34

21.07.34

01.08.34

08.08.34

11.08.34

12.08.34

17.08.34

23.08.34

29.08.34

08.09.34

12.09.34

15.09.34

10.10.34

18.10.34

08.11.34

15.11.34

06.12.34

12.12.34

12.12.34

12.12.34

20.12.34

09.01.35

11.01.35

16.01.35

01.02.35

28.02.35

05.03.35

07.03.35

08.03.35

12.03.35

22.03.35

25.03.35

12.04.35

18.04.35

20.04.35

30.04.35

08.05.35

21.05.35

31.05.35

06.06.35

11.06.35

11.06.35

18.06.35

18.06.35

24.06.35

24.06.35

06.07.35

09.07.35

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ

«Когда великие облики доходят до вас из глубокой древности, они воспринимаются как-то особенно легко. Даже облекаясь в мифы и легенды, они становятся легко убедительными. За завесою времени – все возможно. Писатели и художники всех веков будут посвящать этим далеким обликам свои лучшие вдохновения. Целые поколения будут вдохновительно водимы этими далекими героями и героинями. Никто им не завидует, никто не думает о том, как достигались эти подвиги, – остаются лишь памятные вехи человеческого восхождения.

Не так-то бывает в близком прошлом, уже не говоря о настоящем. Возьмите описание недавно прошедших больших людей. Сколько в них будет отмечено ненужного, нехарактерного, которое лишь покажет, что окончательная сущность их бытия еще не взвешена и не оценена. Непременно будут вводимы самые сомнительные, самые мало доказанные подробности, из которых будут сделаны, если не вполне отрицательные, то, по возможности, умаляющие выводы.

В веках, конечно, весы прошлого уравновесятся. Народный суд уберет многое, что сорило глаза ближайших зрителей, суду веков ведь не нужно непременно умалять. Даже на расстоянии каких-то ста лет мы видим, что очень многое самосильно приходит в равновесие. Еще не истлели печатные листы, на которых большие личности были засоряемы и оплеваны. Не только в памяти дедов, но воочию можно видеть, насколько жестоко и несправедливо издевались люди над теми явлениями, которыми уже через неполное столетие их же страна, да и весь мир, справедливо гордятся.

Проходят прекрасные женские и мужские облики – истинные создатели культуры, и, казалось бы, ценно их знать уже теперь же, без непостижимого и ненужного откладывания в архивы и скрыни для нарастаний в народном воображении.

Вот в жизни проходит замечательный русский женский облик. От малых лет девочка тайком уносит к себе тяжелое огромное издание библии Дорэ. Склонясь под тяжестью непомерной ноши, она украдкою от больших уносит к себе сокровище, чтобы смотреть картины и, научась самоучкою, – уже читать заветы. Из тех же отцовских шкафов, не по времени рано, уносятся философские сочинения, и среди шумного, казалось бы, развлекающего обихода самосоздается глубокое, словно бы давно уже законченное, миросозерцание. Правда, справедливость, постоянный поиск истины и любовь к творящему труду преображает всю жизнь вокруг молодого сильного духа. И весь дом, и вся семья – все строится по тем же благодатным началам. Все трудности и опасности переносятся под тем же несокрушимым водительством. Накопление знания и стремление к совершенству дает непобедимое решение задач, ведущее всех окружающих по единому светлому пути. Болезненно ощущается всякое невежество, темнота и злоба. Где только возможно происходят целения, и физические и духовные. Жизнь становится, от раннего утра и до вечера, истинно трудовою – и все на пользу человечества. Ведется обширнейшая корреспонденция, пишутся книги, переводятся многотомные труды, и все это в удивительной неутомимости духа. Даже наитруднейшие обстоятельства побеждаются истинною верою, которая уже делается прямым чувствознанием. А ведь для такого знания нужны были удивительные накопления. Такую неустанно-трудовую жизнь, в подвиге каждого дня, в доброжелательстве и строительстве, нужно иметь перед собою всей молодежи. Когда известны все трудности, среди которых протекает такая вдохновенная работа, тогда особенно ценно знать об этих неустанных продвижениях. Ведь часто кто-то думает, что нечто уже непобедимо, что добром зла не перешибешь. Вот до каких заблуждений иногда доходит смущение человеческое. Но тут-то и важны действительно жизненные примеры. Можно радоваться, когда такие примеры имеются и ободряют всех начинающих строителей жизни» * 1 .

Так говорит свидетель достовернейший. Мы все – друзья и почитатели трудов Елены Ивановны, лишь в письмах ее получаем искры того широкого и мудрого мировоззрения, которое насыщает все труды этой замечательной русской деятельницы. И женское движение, и космологические познания, и служение Живой Этике наполняют эти письма к друзьям. Сама Елена Ивановна была против издания ее писем, но мы, многочисленные друзья ее трудов, обменивались копиями ее ценных для нас указаний. Из этого обмена при росте числа друзей и сотрудников родилась мысль о необходимости настоящего издания, о чем мы и обратились к самой Елене Ивановне, наконец получив ее разрешение. Конечно, в первый том могла войти лишь сравнительно небольшая часть писем, вернее, фрагментов, являющихся в большой степени ответами на предлагавшиеся сотрудниками вопросы. Имена сотрудников и даже упоминание городов опущены – ведь главная ценность в самом содержании писем, а корреспонденты знают, к кому именно и по каким поводам письма были направлены. В постепенном издании этих писем обрисуется и все широкое мировоззрение замечательной русской женщины, которая и в самой России, и во время всесветных странствований живет служением родине и человечеству. Русский народ дал целый ряд замечательных деятельниц в разных областях жизни. Можно вспомнить имена таких героинь-тружениц, как Ковалевская, Блаватская, Дашкова, Волконская, Морозова и многих других, которые от дальних веков и до нынешнего дня служили человечеству своими замечательными дарованиями и познаниями. Женское движение окрепло сравнительно недавно, но сейчас уже можно видеть женский труд, богато приложенный во всех областях – и в искусстве, и в литературе, в философии, в медицине, в образовании, в промышленности, в авиации, словом, всюду, где строится новый мир. Елена Ивановна всегда мечтала об издании достойного словаря, посвященного женщине. При этом никогда не было мысли о каком-то обособлении, наоборот, всегда думалось в широком размахе о ближайшем всеобщем сотрудничестве, в котором еще раз сотрутся условные ограничения, происходившие от невежества. Издательство радуется возможности запечатлеть мысли замечательной мыслительницы и тем дать возможность широкому кругу искателей правды и просвещения ознакомиться с глубоко проникновенными письмами Елены Ивановны Рерих к друзьям и сотрудникам.

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

СОТРУДНИЦА КОСМИЧЕСКИХ СИЛ

«У нас есть на вашей планете доверенная, испившая чашу опыта. Она послана вам как свидетельница космических явлений, как носительница моих поручений, как ваша пророчица будущего».

Беспредельность. Париж, 1930. § 5

Она написала свое первое письмо президенту США Франклину Рузвельту в октябре 1934 г. Письмо было несколько странным и как бы выпадало из общего потока деловой президентской корреспонденции.

«Господин Президент, – писала она, – в суровый час, когда весь мир на пороге реконструкции и судьбы многих стран взвешиваются на Космических весах, я пишу Вам с Вершин Гималаев, чтобы предложить Вам Высшую Помощь. Помощь из того Источника, который с незапамятных времен находится на неусыпном посту, направляя ход мировых событий в спасительные русла» 2 . Президент не имел представления ни об упоминавшемся в письме Источнике, ни о тех, кто «направлял ход мировых событий». Он впервые узнал из этого письма о необычных и удивительных предупреждениях, которые шли из Источника и касались шведского короля Карла XII и Наполеона. Их, оказывается, просили не предпринимать походов на Россию. Президенту было хорошо известно, чем эти походы кончились. Однако неведомый ему корреспондент не довольствовалась экскурсом только в историю. В письме содержалась и оценка современного международного положения. Возможно, именно она и заинтересовала президента больше всего. Правда, рассуждения автора больше напоминали ему пророчества, нежели трезвый расчет политика. Но в прозрениях корреспондента сверкали золотые зерна истины. В конце письма стояла подпись: Елена Рерих, а на конверте значился адрес неизвестной ему гималайской долины. И он ответил на это письмо. Завязалась переписка. В последующих письмах Елена Рерих предупреждала президента о грозящей Америке войне, об опасности, исходящей со стороны Германии. Мировоззренческий диапазон президента США был достаточно широк, и он понял, что имеет дело с необычным человеком, за которым стояло еще не осмысленное им явление «Источника». В своих письмах он задавал Елене Рерих вопросы и получал неожиданные и тревожащие его ответы. Потом предсказанное сбудется.

Как бы мы ни объясняли случившееся, но фактом остается то, что президент занял позицию, которая во многом совпадала с утверждениями его далекого корреспондента.

«Внимание Президента, – писала Елена Рерих в своем письме 1935 г., – должно быть обращено к Востоку. Говоря о Востоке, мы имеем в виду также Россию... Америка уже давно связана с Азией... Каждый должен воспринять, что народам, занимающим большую часть Азии, суждено ответить на дружбу Америки. Так называемая Россия является равнобалансом Америки и только при такой конструкции Мир во всем Мире станет решенной проблемой» 3 . Тогда это звучало неправдоподобно. Через несколько лет Советский Союз и США оказались союзниками в Великой войне...

Елена Ивановна Рерих, в девичестве Шапошникова, родилась в Петербурге в 1879 г. и умерла в 1955 г. в Индии, в небольшом курортном городке Калимпонге, расположенном на склонах Восточных Гималаев.

Ее недлинная жизнь, объединившая русский Петербург с индийским Калимпонгом, вместила в себя как бы несколько жизней. Я вижу их в виде витков спирали, уходящих вверх. И если смотреть на эту спираль снизу, с земли, то можно заметить, что нижняя спираль составляет как бы внешний круг, а спирали более высокие – внутренний. Если внешний круг, представляя собой канву ее жизни, связывает ее с каждым из нас, то внутренний, являя собой уровень ее духовного развития, ставит ее в один ряд с великими личностями планеты.

Мать Елены Ивановны была внучкой великого русского полководца М. И. Кутузова. В самой Елене Ивановне рано проявились богатые способности и незаурядная одаренность. Она была прекрасной пианисткой, тонко разбиралась в живописи и увлекалась индийской философией. Книги Вивекананды, Рамакришны, Тагора были ее любимым чтением. В 1899 г. она встретила молодого художника Николая Константиновича Рериха и в 1901 г. стала его женой. В 1902 году у супругов появился сын Юрий, в 1904 – Святослав. Так возникла та уникальная семья Рерихов, которая сыграла важную роль в русской и мировой культуре. Елена Ивановна была сердцем и главным устоем этой семьи. В 1918 г. Рерихи уехали в Европу, а в 1923 после долгих мытарств попали в Индию. К этому времени Елена Ивановна сложилась как философ, писатель и общественный деятель.

Николай Константинович называл ее другиней. Это старинное слово очень точно соответствовало духу и характеру Елены Ивановны. Многие картины Рериха – результат творчества двоих. Она была вдохновляющим началом в этом творчестве. Большое количество полотен художник написал по замыслам своей жены. Но ее замыслы были не только в его картинах. Трудно назвать хотя бы одну область в деятельности Николая Константиновича, где бы их не было.

Они вместе участвовали в Центрально-азиатской экспедиции и прошли по неизвестным тропам Трансгималаев. Тяжелые переходы, нападения разбойников, препятствия, чинимые английскими властями, чуть было не приведшие к гибели экспедиции, – все это требовало не только выносливости, но и незаурядного мужества. «На коне вместе с нами, – пишет Рерих, – Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану. И чем больше была опасность, тем бодрей, готовней и радостней была она. У самой пульс был 140, но она все же пыталась лично участвовать и в устроении каравана, и в улаживании путевых забот. Никто не видел упадка духа или отчаяния, а ведь к тому было немало поводов самого различного характера».

В 1928 г., после завершения экспедиции, Рерихи создали в долине Кулу Институт Гималайских исследований. Елена Ивановна стала его почетным президентом-основателем. И тут еще раз можно удивиться. Тонкий знаток искусства, уникальный философ, она довольно легко ориентировалась в научных проблемах, которыми занимался Институт, и часто направляла их с мудростью хорошо подготовленного ученого. Ее мысль всегда была устремлена в будущее, и она мечтала о том, что в долине когда-нибудь вырастет город Знания, который превратится в международный центр научного сотрудничества.

Елены Рерих , Мастер-Банк. 1999 ... Сергия Радонежского. - М. 1991. - С. 104 10 Письма Елены Рерих . Т. II. - Минск, 1992. - С. 167. 11 ...

Документ

1396 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 384. 1397 Письма Елены Рерих . 1932-1955. с. 167. 1398 Рерих Е. И. Письма . // Рерих Е. И. У порога...

Из доклада, прочитанного 11 февраля 1990 г. на собрании,
посвящённом 111-й годовщине со дня рождения Е.И.Рерих

Урусвати — Свет звезды Матери Мира. Таково сокровенное имя Елены Ивановны Рерих. Мечта об общем благе сделала её сотрудницей Сил Света. Они назвали её своей Сестрой. Этот путь не закрыт никому. «Только помыслите об общем благе - и Мы всегда с вами», - говорят наши Старшие Братья. Она прошла тот путь, который предстоит пройти человечеству, если оно вступит на эволюционный путь развития духа, путь к Свету; противоположный - только во тьму; третьего пути не дано.

Мы находимся в начале этого пути; она его уже завершила. Она - дочь Земли и свет Звезды - достигла гармонии между земным и надземным. Она - избранная; но кто такой - избранный? Избранный есть избравший. Насильственно или произвольно никого не избирают на плане духа. Каждый выбирает свой путь сам, и назначает своей целью или конечность, или Беспредельность.

Не сам ли дух избрал её когда-то - Судьбу свою, свой одинокий путь? Не сам ли он, торжественно и свято, Решил дойти и вспять не повернуть? Не сам ли он избрал свой Идеал, Звезду свою не сам ли он избрал?! 1

Стремящимся идти по пути Света к жизни вечной приходит в помощь Учение Живой Этики, данное через Елену Ивановну Рерих, и её Письма. Последние являются бесценным пособием к пониманию книг Учения. Они более доступны для тех, кто только начинает знакомиться с положениями Учения, так как в них находятся многочисленные ответы на вопросы, возникающие у читающих впервые Живую Этику, и написаны они по уровню нашего сознания. После ознакомления с Письмами легче приступить к изучению основного материала. Но и для знакомых со всей серией книг Письма являются кладезем бесценной информации.

Письма писались Обществам Рериха, ученикам, сотрудникам, отдельным деятелям...

Необыкновенно трогательное впечатление производят забота и любовь Елены Ивановны к своим корреспондентам, проявленные в её Письмах. Она беспокоится об их здоровье, даёт медицинские и житейские советы, справляется об их делах, о членах их семей. И наряду с этим даёт на вопросы по Агни Йоге широкие обобщающие ответы. По её Письмам видно, что она вмещает буквально всю жизнь во всём её объёме - от земных проявлений до надземных высот.

В Письмах приводятся новые параграфы из очередных, ещё не изданных в то время книг Агни Йоги; в некоторых случаях слова самого Учителя по поводу того, что пишется; Его указания сказать адресату то или иное, нужное для него. Это производит совершенно особое впечатление...

Количество тем, затронутых в Письмах, огромно, и изложить все в одном докладе не представляется возможным. Потому частично выбраны лишь некоторые темы, может быть, наиболее актуальные для настоящего времени...

Прежде всего - что пишет Елена Ивановна об Агни Йоге, об Учении Живой Этики, о провозвестии Новой Эпохи, данном через неё?

«Агни Йога, - пишет Елена Ивановна, - ничего не отменяет и не заменяет, но является синтезом всех Йог. Ибо ко времени приближения Огненной эпохи, о которой говорится во всех древних индусских Писаниях, именно Агни - Огонь, в разной степени входящий в основание всех Йог, настолько будет проникать окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды Йоги сольются в огненном синтезе. Истинно, приближается огненное крещение» 2 .

На картине Н.К.Рериха «Святая София-Премудрость» в огне явлена стремительно летящая над Землёю на белом коне Всевышняя Премудрость, объединяющая и охраняющая всех людей доброй воли и их творческие достижения под Знаменем Мира, Знаменем грядущего синтеза.

«...Жизнь есть лучший Учитель и без жизни ничему нельзя научиться, но кто-то должен открывать на это глаза, и без ведущего Начала вся человеческая эволюция задержалась и растянулась бы на бесконечные века. Потому для ускорения так необходимы, именно, книги Учения, в которых собраны в сжатых, огненных формулах все знания, накопленные веками глубоких многосторонних опытов. В книгах Учения вдумчивый ученик найдёт ответ на самые сложные проблемы жизни, освещённые со многих сторон, так же как и много совершенно конкретных утверждений по всем отраслям науки. И правильный подход к науке может быть лишь после твёрдого, всестороннего усвоения Учения» 3 .

«Я предпочла бы называть Учение даваемое так, как называет его Сам Владыка, именно Основами Живой Этики. Кто может что сказать против этого высокого понятия» 4 .

«Новое Учение, давая, соответственно переживаемому нами времени, новый аспект Единой Вечной Истины, идёт не на смену, но на огненное очищение и утверждение всех бывших Учений. (...) Если проследим исторические появления Великих Учителей, мы увидим, что ко времени появления Их все до Них бывшие Учения совершенно утрачивали свою основную чистоту и часто были искажены до неузнаваемости. Истинно, Новое Провозвестие не отвергает ни одно Учение, но лишь очищает и углубляет их» 5 .

«...Задача книг Живой Этики состоит в том, чтобы всемерно расширить сознание, и уже с первой книги заложено основание этому. В этой книге в сжатых формулах всё предуказано и всё сказано. Советую внимательнее перечесть её. Прочтите хотя бы страницы 79 и 80 - "Чурам нет хода, с рухлядью нет строения..." Новый Мир идёт, и лишь обновлённым сознанием может быть он воспринят» 6 .

«Книги эти дают направление всему мышлению , указывая новые области , устанавливая новые вехи для всех научных исследований. Книги эти так жизненны, так насущны, ибо они устремляют в будущее. Книги Учения - неисчерпаемый кладезь для учёных, сознание которых не затемнено заблуждениями. Человек без предубеждений, живущий в предвидении будущего, истинно, уже творит его и тем самым облегчает и настоящее. ...Истинное знание открывается лишь при претворении и приложении Указаний, даваемых в Учении...» 7

«...Учение доступно каждому обладающему достаточной духовностью и теми качествами, которые требуются от тех, кто стремится приблизиться к Великим Учителям. Но без этих основных качеств, перечисленных в Учении, никто не сможет быть принят в ученики, несмотря даже на большие интеллектуальные способности. Именно, Учение доступно , ибо всегда, во все времена, давалась миру только та часть Истины, которую человечество могло или может воспринять. Но невозможно кого-либо насильно обучить истине или передать её. Каждый должен сам найти истину. Всё, что можно сделать, это лишь указать направление» 8 .

«...Агни Йога, как и все Писания, даёт самые определённые и прямые указания, что делать . Но человек всегда пренебрегает сущностью и ищет второстепенных предписаний. (...) Все Учения, так же как и Агни Йога, всегда указывали на самое существенное, предоставляя человеку, применившему основное, избрать и второстепенные вспомогательные средства по особенностям его организма. Великая ошибка всем дать один и тот же рецепт. Раз приняты основы и применены в жизни, всё остальное прилагается само собой. Но беда в том, что люди не хотят понять, что основа всех достижений лежит в следовании Великому Идеалу и в огненной трансмутации наших чувств, наших мыслей, всего нашего характера. Им гораздо легче отказаться от излишеств в пище и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения на пути их к духовному продвижению. Но, как сказано, всё механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразовать внутреннего человека, преображение которого есть единственная цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно запомнить, что все высокие Йоги заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит лишь в мире мысли. Потому ни один Раджа Йог или Агни Йог не нуждается ни в каких механических приёмах, ни в каких физических упражнениях и положениях тела... И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него» 9 .

В связи с этим положением в Учении приводится как пример книга Фомы Кемпийского «Подражание Христу». Вот что о ней говорится: «Книга Фомы Кемпийского "Подражание Христу" давно оценена на Востоке не только по содержанию, но и по значению названия. При средневековом идолопоклонстве Христу голос Фомы прозвучал протестом. Из-за стен католического монастыря раздался голос просветить лик великого Учителя. В самом слове "Подражание" заключена жизненная действенность. Формула "Подражание Христу" является подвигом дерзания, свойственным духу сознательному, принимающему всю ответственность созидания. Именно, сознательный ученик дерзает подойти к Учителю в подражании. Такой пример внёс свет во тьму затхлости и создал за стеной затвора устремление к действенному дерзанию.

По согбенному сознанию средневековья уместно было бы сказать - "Поклонение Христу", но восходящий дух дерзал призвать к подражанию. Каждый шаг благого дерзания должен сохраниться, как веха шествия человечества» 10 .

Из этого высказывания становится понятным, насколько важно в своей малой мере стараться уподобиться Великому Идеалу. В этом и будет выражено сознательное почитание, а не слепое идолопоклонство или внешнее поклонение, которое к преображению внутреннего человека не приведёт.

«...Будем справедливы к Книгам Учения и всем древним Писаниям, - пишет Елена Ивановна, - и спросим себя - разве в изданных Книгах Учения не разобраны исчерпывающе со всех сторон, со всех углов зрения те качества, которые необходимо приобрести для преображения внутреннего человека? Именно в них даны и второстепенные, вспомогательные средства, просмотрите книги с этим устремлением - и вы найдёте не мало предписаний и даже аптечных средств. Все Учения всего Мира постоянно настаивали на чистоте мысли, чистоте слова и чистоте поступка, как на три основы для желающих подняться над уровнем человечества и присоединиться к "богам". Так говорил и Зороастр, так говорили все Великие Учителя от Первого и до Настоящего» 11 .

«"Ядовитые времена пройдут, - говорится в Учении, - и вы сохранённые войдёте новою дорогою в Новый Мир". Не уставайте повторять эту фразу ежедневно, - пишет Елена Ивановна. - Под "новою дорогою" следует понять новое, расширенное сознание, приобретённое через Учение Живой Этики» 12 .

Немало пишет Елена Ивановна о настоящем времени. «...Эпоха Кали Юги для нашей планеты близится к концу. Именно сейчас мы переживаем переходное состояние. Сатия Юга должна начаться с утверждением Шестой Расы, отдельные группы которой уже проявлены на Земле, но истинное наступление Сатия Юги на нашей планете может совершиться лишь с очищением планеты от негодного материала и с появлением новых материков» 13 .

Великое напряжение огненное особенно характерно для нашего времени, когда сама твердь планеты начинает трепетать от человеческого безбожия, неверия и невежества и всех проявлений чёрной магии и тёмных одержаний.

«...Судьба планеты в руках самого человечества! Если воскрешение духа состоится в течение грядущих малых десятилетий, то неминуемая катастрофа [созданная омертвением духа, преступлениями людей] может стать частичной...» 14

«...Новый Мир идёт на смену старому, и в этой смене примут участие все космические силы. Ведь даже малое предвидение должно подсказать человеку, насколько Мир содрогается, насколько все сферы напряжены... Даже малое сознание может проникаться мыслью о переустройстве, к которому готовится весь Мир. Даже те, не желающие понять, куда ведут порождения человеческие, должны осознать ту неминуемую Карму, которая приводит все пути к великому Переустройству» 15 .

Елена Ивановна приводит слова Учителя, которые поразительно подходят к нашему времени: «Перед великим переустройством Мира явление всех тёмных сил выявляется для лучшей трансмутации. ...Можно сказать, что выявляется самое низшее, самое напряжённое, самое насыщенное силами тьмы. Но велика работа, которая собирает всё могущее для великого переустройства» 16 .

Елена Ивановна пишет: «...Армагеддон есть символ последней решающей Битвы между Светом и Тьмою. Битва Михаила Архангела с Драконом тьмы. Но не следует полагать, что она может быть закончена скоро [это писалось в 1936 г.]. Битва будет продолжаться на протяжении многих лет, но ярость её не будет одинаковой в разных частях планеты. Там, где дух человеческий скорее проснётся к водительству Духа, там и начнётся великое строительство. С каждым годом воздействия Сил Света будут усиливаться, но нужно, чтобы дух человеческий сумел принять посылаемые дары. Самые великие возможности стучатся к человечеству, но выбор всегда свободен. Истинно, грядущее время явит величайшее испытание всему человечеству» 17 .

Об этом времени Николай Рерих пишет грозные, предупреждающие картины - «Армагеддон» и «Ангел Последний». Тема Ангела Последнего была подсказана ему Еленой Ивановной, которая имела подобное видение.

В утешение нам, переживающим этот период, Елена Ивановна пишет: «...Ценно в тяжкое время, среди этой тьмы, пронести свой светильник. Как говорится в Восточных Учениях - "Истинно, превосходна Кали Юга (чёрная Юга), ибо она даёт возможность наискорейшего продвижения по пути Света. Именно, все трудности есть возможности, и одоление их есть ступени восхождения"» 18 .

С наступлением на Земле новой Эпохи Добра и Мира существование на ней тёмных сил стало бы невозможным. Потому силы зла делают всё, чтобы не допустить переустройства Мира. Они стараются отторгать людей от пути к совершенствованию, действуя как на плане земном, так и на плане тонком, плане мыслей и чувств.

В своих Письмах Елена Ивановна уделяет много внимания врагам Света и их проискам. Чтобы им противостоять и победить, необходимо знать и разоблачать их. Она пишет: «Многие наивные люди полагают, что тёмные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями. Как заблуждаются они. Так действуют лишь грубые силы и силы малых степеней. Гораздо опаснее те, кто приходит под личиною света Учения. (...) В Америке существует очень обширное общество, и глава его получает учение от учителя, который не раскрывает своего имени, называя себя Тибетским Братом. Мы знаем, кто скрывается под этим псевдонимом. Сила его велика. И цель этого учителя, персонифицируя якобы Учителя Белого Братства, как можно больше заманить в свои кадры неплохих и полезных людей, которые иначе могли бы действенно помочь Великому Плану Владык, Плану спасения планеты. И эти несчастные, не обладая истинным распознаванием огней сердца, как мотыльки летят на испепеляющий их чёрный огонь. Невежество, отсутствие чувствознания толкает их в объятия тьмы и лишает надолго, если не навсегда, благотворного воздействия и притяжения Лучей Великой Твердыни Света» 19 .

Силы тьмы «очень изысканны и изобретательны и действуют по сознанию своих жертв. Но все они лишены теплоты сердца. (...) Много страшного творится сейчас в мире. Много самого отвратительного колдовства распространено по всему миру. (...) Именно всё исчадие ада выползло на поверхность Земли. Невежественные массы - их лучшее орудие. (...) Нам, русским, уготовано спасение под Знаменем нашего Высокого Покровителя и Заступника Преподобного Сергия Радонежского, о Нём поётся в Акафисте - "От Бога данный России Воевода".

Напряжём все наши усилия, чтобы чистотой мышления создать себе непроницаемую броню. (...) Преданность и чистота побуждений - наш единственный якорь в хаосе разбушевавшихся стихий» 20 .

«Тёмные всегда действуют по сознанию своих жертв, и надо отдать им справедливость: действуют они часто очень тонко и изобретательно, играя на самолюбии и слабых струнках своих жертв . Обычно жертвы эти набираются из лиц, поглощённых самостью и самомнением, которым недоступно понимание подвига и, следовательно, истинная духовность, которые всегда стремятся лишь к собственной выгоде» 21 .

«Честолюбие и корыстолюбие - страшные бичи, низвергавшие в бездну гигантов» 22 . «Потому... всегда распознавайте людей по огням сердца , по их преданности и готовности к самопожертвованию и всякому сотрудничеству, другого мерила нет » 23 .

Елена Ивановна разъясняет в Письмах разницу между самостью и индивидуальностью: «...Люди обычно смешивают понятие индивидуальности с самостью, которая... исключает всякое понятие... общественности. Необходимо, чтобы люди научились разбираться в этих двух столь противоположных понятиях - самости и индивидуальности. Самость - самый свирепый бич человечества, основа всякого разрушения и, прежде всего, саморазрушения. Самость есть обособленность омертвения. Старая истина, так мало осознанная, что Космос и всё человечество представляют одно неделимое целое, должна, наконец, войти в сознание людей. Пусть попробуют из единого организма выделить или изолировать хотя бы один орган или член, что получится!» 24

«...Нужно с детских лет приучать сознание к единству жизни , к единству Космоса . Пусть наша планета не будет каким-то обособленным миром, но лишь одной из остановок на великом пути в Беспредельность. Нужно, как можно раньше, осознать своё место в Беспредельности и свою зависимость от всей совокупности жизни Космоса. (...) Отсюда должно родиться чувство великой ответственности за каждую мысль, слово и действие» 25 .

«Индивидуальность есть вмещение жизнедательное. Индивидуальность есть краса, есть венец человека, синтез всех его накоплений. Но можно ли накоплять, обособившись в самости от всех жизнедателей? Индивидуальность есть мёд, собранный пчёлкою-человеком со всех лучших цветов и на разных лугах. (...) Время грозное, время беспощадное, и мы должны всею силою духа противостать разрушению. Все, несомненно, ждут какой-то перемены, какого-то выхода из создавшегося тупика, но, как всегда, главная масса бросается в сторону механического разрешения проблемы жизни, забывая, что истинная перемена может наступить лишь при расширении сознания, в понимании духовного начала как главенствующего в жизни. Как сказано: "Решить проблему жизни можно только расширением сознания. Можно видеть, как механические гипотезы легко овладевают людскими надеждами. У древних это была Майя, которая могла нарушиться от малейшего толчка"» 26 .

Большую ставку делают враги рода человеческого на лжеучителей , выдающих себя, для привлечения последователей, за великих воплощенцев и посланников Белого Братства. Елена Ивановна по этому поводу пишет: «...Истинные вестники не будут называть себя Мировыми Учителями или грядущими Дхиан-Коганами или даже Апостолами и присваивать себе чужие воплощения и, главное, не будут писать ложных и безвкусных книг и монополизировать общение с Великими Учителями» 27 .

«Сейчас столько расплодилось всяких "посвящённых", "иерофантов" и великих "воплощенцев" и т.д. Но не так трудно отличать самозванцев, ибо у них, прежде всего, будет отсутствовать простота . И тогда как истинно приближенный или доверенный будет, именно, прост в своей жизни, стараясь внешне ничем не выделяться, и будет молчать о достижениях своих, все самообольщённые ужасно любят принимать на себя таинственность и говорить о пройденных ими где-то якобы высоких посвящениях, принимать титулы и имена» 28 . Они всячески стараются увести ищущих от понимания Живой Этики, или давая ей ложное толкование, извращая её смысл, или предлагая свои надуманные доктрины. Только знание Живой Этики и духовное чутьё помогают разобраться в их измышлениях.

Также большим препятствием на пути к духовному совершенствованию является психизм и медиумизм, открывая дверь сознания человека в низшие слои Тонкого Мира, где его обольщают так называемые «развоплощённые лжецы». Елена Ивановна предупреждает: «...Очень прискорбно, что Учение остаётся в большинстве случаев чем-то отвлечённым, не применённым в жизни. Нам хорошо это известно. Ничтожно число тех, кто понимают, что есть истинное ученичество и приближение к Владыкам. Большинство выискивают в Учении лишь указания для развития в себе низших явлений психизма, и, обладая скрытыми медиумистическими особенностями, они часто начинают развивать их в себе и открывают вход одержателям» 29 .

Елена Ивановна предупреждает «всех подходящих не стремиться ни к каким механическим упражнениям, но лишь напрячь все свои усилия к расширению и утончению мышления и изживанию своих негодных привычек, стоящих препятствием на пути приближения к Владыке» 30 .

Очень большое значение в Письмах Елены Рерих придаётся роли женщины в настоящий переходный период и в Новой Эпохе. Она пишет: «В 24-м году лучи светила Матери Мира достигли Земли и, окропив её, пробудили новое сознание. Много женских очагов возгорелось к новой жизни» 31 .

«В Мире Огненном Женское Начало в великом почитании, ибо женщина есть олицетворение Самопожертвования и вечного Даяния на пути тяжкой эволюции человечества. "Женщина шла путём подвига" - так Сказано Великим Владыкой. Не забудем, что во главе Иерархии Света нашей планеты стоит Матерь Мира» 32 .

«В 24-м году Н[иколай] К[онстантинович] написал несколько вариантов своей картины "Матерь Мира". Они были выставлены в музее Нью-Йорка и произвели громадное впечатление. Воспроизведение с одной, которая была написана отчасти на основании моего видения, получило самое широкое распространение» 33 .

Далее Елена Ивановна пишет: «Женщина должна осознать, что в ней заключены все силы, и стоит ей сбросить с себя вековой гипноз в своей якобы законной подчинённости и умственной слабости и заняться всесторонне своим образованием, и она в сотрудничестве с мужским началом создаст новый и лучший мир» 34 .

Картина Н.К.Рериха «За морями земли великие». Радостная, раскрепощённая женщина быстро движется вперёд. Здесь удивительно передано её стремительное движение вперёд, к будущему, к Новому Миру.

Другой вариант этой картины: женщина подошла к морю и смотрит вперёд - за морями земли великие. Она хочет познавать мир. Она хочет уйти из своей тесной клетки. Она хочет быть со всем миром, помогать ему и понимать его.

«Пусть сама женщина опровергнет недостойное и глубоко невежественное утверждение, что женщина, являясь началом лишь пассивным, воспринимающим, и потому не может самостоятельно творить. Но во всём Космосе нет начала пассивного. В цепи созидания каждое явление поочерёдно становится относительно пассивным или активным, дающим или принимающим. Космос утверждает всё величие творческого начала женщины. Женщина есть олицетворение Природы, и не человек учит Природу, но Природа учит человека. Потому пусть женщины осознают всё величие своего начала и устремятся к Знанию; там, где Знание, там и Мощь. Древнейшие предания именно женщине приписывают роль хранительницы и даятельницы Сокровенного Знания...» 35

Картина Н.К.Рериха «Капли жизни». В Гималаях женщина собирает в кувшин капли жизни, капли мудрости, стекающие с гималайских вершин. Эти капли она потом приносит людям. Собирательница, даятельница сокровенного знания.

«Нет указа в Природе, - пишет Елена Ивановна, - чтобы женщина была привязана только к домашнему очагу! Истинно, она Мать и Хранительница мира. Потому нет ни одной области в жизни, где мог бы безраздельно царствовать мужчина, именно это безраздельное царствование одного начала и есть порождение тёмной эпохи . Творчество одинаково заложено в обоих Началах. В мужчине сейчас оно было ярче выявлено, только потому, что женщина была лишена того же образования и тех же возможностей упражнять свои творческие силы на широком поприще. (...) Именно, тёмная эпоха старалась сделать из женщины наложницу и няньку. И если высока роль женщины, как матери, то, именно, матери не семьи только, но матери и Великой воспитательницы сознания народов!» 36 В Индии говорят: «Каждая женщина есть матерь мира».

Картина Н.К.Рериха «Святая покровительница». Под своим покровом она охраняет все творения своих детей. «Мадонна Орифламма». Женщина держит Знамя Мира, Знамя грядущего синтеза, Знамя охраны культуры.

Далее Елена Ивановна пишет, что сотрудничество женщин должно состоять «в установлении Равновесия Мира. Ибо именно установившееся разновесие угрожает гибелью человечеству и самой планете. Не может Мир стоять, если нарушены основы Бытия. (...) "Знамя Великого Равновесия Мира дано поднять женщине. Так, настало время, когда женщина должна завоевать права, от неё отнятые и которые она добровольно отдала". Наблюдаемый развал, - пишет далее Елена Ивановна, - наблюдаемое угрожающее вырождение есть следствие векового разновесия, подчинения и угнетения женского начала. Унизив женщину, мужчина унизил себя, и без истинного рыцарства дух не может подняться. Ещё: "Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужское начало. Потому женщина возвышает мужчину". Следовательно, женщина должна настолько подняться сама духовно и нравственно и интеллектуально, чтобы увлечь и мужчину за собою. Помните картину Н[иколая] К[онстантиновича] "Та, которая ведёт"? Так, женщина должна занять место жрицы и вдохновительницы. И не есть ли это величайшая задача - одухотворить и оздоровить человечество, вдохнув в него стремление к подвигу и красоте? Но начинать нужно именно с самих себя, потому и наш призыв к женщинам должен прежде всего быть призывом к самоусовершенствованию, к осознанию своего достоинства, своего истинного великого назначения как самого основания Бытия и стимула творчества и Красоты» 37 .

Хочу закончить свой доклад на радостной ноте: на радости о будущем. Елена Ивановна пишет: «...Полезно устремлять мышление в будущее. Это одно уже даст большой сдвиг сознанию и освободит от мусора вчерашнего дня» 38 .

«Много чудесного впереди, и радость будущего должна жить в сердце, несмотря на мрачную очевидность» 39 .

В Учении Живой Этики Елена Ивановна названа «ваша пророчица будущего». И как многое, сказанное ею в 30-х годах, уже сбылось и продолжает сбываться и ныне, на наших глазах. Она пишет: «...Старый мир ушёл и нужны обновлённые и расширенные сознания, чтобы принять новые формы строительства, подсказываемые самой жизнью. Как я уже не раз писала, всё происходящее ясно указывает, куда направляется эволюция. Создаётся эпоха общего Сотрудничества, общего дела и коллективной солидарности всех трудящихся, вне всяких классов. Самая насущная задача, встающая сейчас перед человечеством, есть именно синтезирование духовного с материальным, индивидуального с универсальным и частного с общественным. И когда будет осознана односторонность узкоматериальных земных опытов, то наступит, вернее, уже наступает, следующая ступень устремления к объединению посюстороннего с потусторонним. Новые достижения в науке, новые исследования и нахождения законов психической энергии потребуют не отречения от небес, но нового проникновения и понимания их. Именно нахождение законов психической энергии поможет установить новое устроение жизни. Связь Миров станет очевидной, и Высшая Мудрость утвердится Силою Ведущей и связующей всё бытие. Мир Будущий, Мир Высший грядёт в доспехе лучей лабораторных. Лаборатории укажут на преимущество высшей энергии и не только установят превосходство психической энергии человека над всеми до сих пор известными энергиями, но будет уявлена наглядная разница в качестве её, и, таким образом, значение духовности будет установлено в полной мере. Техника будет подчинена духу, результатом чего будет познание Высших законов, и отсюда познание высших целей, которое поведёт к преобразованию всей материальной природы. Преображённая природа, преображённый дух народа подскажут и новые лучшие формы устроения жизни» 40 .

Особый интерес представляют для нас Письма последних лет, с 1948 по 1955 год (1955 год - последний год её пребывания на Земле), так как в них говорится о нашей Родине и её судьбе. Привожу несколько отрывков.

«Свет стоит над Родиной. Людские чаяния и ожидания расходятся с решениями космическими. Следует привыкать, что все человеческие опасения и угрозы часто оказываются такими только потому, что их считают таковыми, вместо того, чтобы мужественно встретиться с ними и приложить своё умение в жертвенном труде на общую пользу.

Армагеддон заключится грозными явлениями. Никакие разрушения атомными бомбами не будут допущены, ибо это означало бы конец нашей Земли. Силы Света на дозоре, и Лучи новых Светил - лучшие помощники для оздоровления атмосферы. Они могут убрать все отбросы не только у нас, но и во всей Солнечной Системе. Космическая Целесообразность является как Космическая Справедливость» 41 . «Шлю Вам самые светлые мысли и радость мою о близкой, прекрасной Новой Эре, которая оявит кипучую строительную деятельность в наших любимых странах. Чую победу нашего Славянства, нашей великой страны» 42 .

«Тяжкие сроки, тяжкие времена! Но лучшая страна станет космической основою равновесия в мире. Страна лучшая станет страною самой строительной и самой прекрасной. (...) Сотрудничество с Силами Света спасёт многих» 43 .

«Наша страна будет охранена, будет победной страной: так заповедано и начертано в звёздных рунах. Все, кто с нею, разделят её победу» 44 .

В своём последнем письме от 18 февраля 1955 года Елена Ивановна пишет: «События сложатся неожиданно, не так, как мы ожидаем, но, как всегда, на пользу лучшей страны. (...) Новые сознания должны полюбить волну нового строительства. Новое строительство должно раскрепостить мышление, отсюда произойдут благие перемены» 45 .

А ещё раньше, в 1937 году, она писала: «Сейчас много прекрасных духов нарождается в новой стране, которой суждён небывалый расцвет».

В заключение хотелось бы процитировать слова о Елене Ивановне, сказанные самой ближайшей сотрудницей семьи Рерихов, Зинаидой Григорьевной Фосдик (много лет она была директором Музея Рериха в Нью-Йорке), в докладе, прочитанном ею в 1963 году в секции «Агни Йога» в Нью-Йорке. Доклад назывался «Великая Жизнь».

«Когда мы в редкие мгновения духовного подъёма размышляем о жизнях Великих Духовных Тружеников человечества, они становятся нам более близкими, хотя стоят несравнимо выше нас, нашего умственного и духовного развития. Все их достижения - мудрость, знание законов Вселенной, величие духа, близость к Божественным Силам - наполняют нас изумлением и почитанием. Мы узнаём в них предтечей Великих Учителей человечества, так же как толкователей вечно обновляющихся циклов, которые человек должен пройти. Они - носители новых Учений, новых Кодексов морали и этики, появляющиеся среди людей каждое столетие, всегда приносящие очищение мышления и новые откровения скрытых и непонятных сил. Обычно немногие признают в них истинных Носителей Света, тем не менее эманации их простираются далеко, охватывая обширные пространства».

1 Н.Д.Спирина. Капли. Новосибирск: СибРО, 2001. С. 44.
2 Письма Елены Рерих. 1932 - 1955. Новосибирск, 1993. 17.02.1934.
3 Е.И.Рерих. Письма. I. М., 1999. 27.01.1933.
4 Письма Елены Рерих. 1932 – 1955. 17.05.1934.
5 Там же. 30.06.1934.
6 Е.И.Рерих. Письма. IV. М., 2002. 24.04.1936.
7
8 Письма Елены Рерих. Т. 1. 20.04.1935.
9 Письма Елены Рерих. 1932 – 1955. 30.06.1934.
10 Агни Йога. 13.
11 Письма Елены Рерих. 1932 – 1955. 30.06.1934.
12 Там же. 1.01.1940.
13 Е.И.Рерих. Письма. III. М., 2001. 31.05.1935.
14
15 Там же. 16.11.1935.
16 Мир Огненный. III. 167.
17 Е.И.Рерих. Письма. IV. 30.03.1936.
18 Письма Елены Рерих. Т. 1. 18.06.1935.
19 Письма Елены Рерих. 1932 – 1955. 23.08.1934.
20 Там же.
21 Е.И.Рерих. Письма. II. М., 2000. 12.12.1934.
22 Письма Елены Рерих. Т. 2. 1.10.1935.
23 Е.И.Рерих. Письма. II. 12.12.1934.
24 Письма Елены Рерих. Т. 1. 27.01.1933.
25 Письма Елены Рерих. Т. 2. 11.10.1935.
26 Е.И.Рерих. Письма. I. 27.01.1933.
27 Письма Елены Рерих. Т. 2. 7.01.1937.
28 Письма Елены Рерих. Т. 1. 12.08.1934.
29 Е.И.Рерих. Письма. II. 6.12.1934.
30 Там же.
31
32 Е.И.Рерих. Письма. III. 31.05.1935.
33 Письма Елены Рерих. Т. 2. 24.08.1936.
34 Е.И.Рерих. Письма. V. М., 2003. 9.08.1937.
35 Там же.
36 Письма Елены Рерих. Т. 1. 31.05.1935.
37 Е.И.Рерих. Письма. II. 17.08.1934.
38 Письма Елены Рерих. Т. 2. 11.10.1935.
39 Письма Елены Рерих. 1932 – 1955. 9.09.1935.
40 Е.И.Рерих. Письма. IV. 18.06.1936.
41 Письма Елены Рерих. 1932 – 1955. 6.09.1948.
42 Там же. 2.09.1949.
43 Там же. 17.11.1949.
44 Там же. 26.08.1950.
45 Там же. 18.02.1955.

http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/uchen/elrerx3.htm

"Письма Елены Рерих" (книга 3, фрагмент 9)
23.06.38

Спешу исполнить Вашу просьбу высказаться по поводу Вашего Призыва к Женщинам Всего Мира. Лично мне он очень по сердцу, и думаю, что он не должен вызвать каких-либо острых недовольств. Кроме того, если он будет принят конгрессом, то это уже будет некоторой гарантией от чрезмерных нападений. Потому не вижу, почему Вам не осуществить эту мысль. Каждое напоминание о женском достоинстве и значении женщины в построениях новых форм жизни высоко полезно и своевременно.
Продвижение женщин в правительственные круги и успешное выполнение ими разнообразных общественных обязанностей во многих странах уже настолько утвердили за ними признание их равноспособности, что лишь крайне отсталые сознания могут возражать в принципе против такого утверждения и допущения.
Латвия, как молодая страна, переживающая свою весну и стремящаяся к благосостоянию и процветанию своего народа, конечно, не может не прислушаться к шагам эволюции и должна радоваться возможности усилить свою духовную и интеллектуальную мощь повышением уровня сознания и достоинства ее женщин.
Женская интеллектуальность не меньше мужской, ибо высшие качества этой способности от духа, не имеющего пола. Интеллектуальность же приобретается образованием и тренировкой, потому поставьте женщину в необходимые для этого условия – и результаты будут налицо. Конечно, главным стимулом к раскрепощению женского сознания и ее подчиненного положения явится новое воспитание. Оно от ранних лет будет закладывать понимание основ бытия, назначения и роли человека в мироздании, и тем даст новое направление всему мышлению, следствием чего явится расширение горизонта во всех областях жизни. И только тогда можно будет ожидать искоренение многих вреднейших привычек, ставших обычаем, и пошлейших устремлений и занятий, являющихся главным злом и причинами происходящего массового разложения и безумия. Считаю самыми страшными явлениями всемирное увлечение роскошью и чудовищный рост ее неотъемлемой спутницы – пошлости, которая уже возложила на себя всякие «королевские» диадемы. Червь пошлости опасен, именно своею ничтожностью, легко проникая всюду и незаметно, он быстро размножается и покрывает собою даже здоровую ткань. Честь порождения этого гнуснейшего червя, конечно, принадлежит, как и во всем, обоим началам.
Теперь позволю себе одно замечание не для того, чтобы изменить нечто в Вашем докладе, который вылился уже в определенную форму, но просто, чтобы высказать Вам свое личное мнение. Так Вы говорите о нелогичности и абсурдности лживой формулы – «Хочешь мира – готовься к войне». Формула эта, между прочим, в большинстве случаев переводилась в слегка измененном виде – «Если хочешь мира, будь готов к войне». Разница не велика, но все же оттенок имеется. Согласна, что понимание этой формулы в ее узком, однобоком житейском приложении, как усиленного изготовления разрушительных военных снарядов и губительных ядов и т. д., конечно, приведет лишь к катастрофе, в той или иной форме, но правильное и духовное понимание ее есть насущная ступень в новом сознании человека своего назначения в мироздании. Именно человек призван и должен воспитывать в себе мужество вечного дозора и участия в космической битве, неустанно происходящей вокруг него. Если он не хочет, чтобы его затопили волны хаоса, он должен быть всегда готов противостоять всякому злу. Мы не можем стать непротивленцами злу, не став, в то же время, предателями всего человечества. Долг каждого духовно развитого сознания всегда быть на страже и по мере сил пресекать зло. Как было сказано одним Великим Учителем: «Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах. Человек может воображать себя в полном покое, но на самом деле он будет принимать участие в трех битвах одновременно. Первая будет между свободной волей и кармой. Ничто не может освободить человека от участия в столкновениях этих начал. Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными существами добра и зла. Так человек становится добычею одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком.
Третья битва шумит в бесконечности в пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в Беспредельности. Ум человеческий понимает земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они сделают человека сознательным участником сил беспредельных. Помыслите о своем постоянном предстоянии перед ликом Беспредельности. Самые высшие слова не выражают Всевышнее, и лишь краткие мгновения сердце может затрепетать восторгом познания. Умейте запомнить такие мгновения, ибо они будут ключом к будущему. Невозможно принять наполнение всех бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель. Сумейте почтить Его доверием, без этого моста не пройдете».
Итак, нет лжи в правильном понимании вышеприведенной Вами формулы. Потому нельзя сопоставлять или приравнивать ее к формуле – «Если хочешь добра, делай зло» и т. д., ибо «Будь готов или готовься к войне» не значит – начинай войну. Для правильного сопоставления следовало бы сказать: «Если хочешь добра, будь готов отразить зло». Именно, данная мысль проводится красной нитью во всех духовных Учениях. Потому изображения Бодхисаттв и наших Архистратигов снабжены мечами и копьями, как символами Их неустанной Битвы с хаосом и злом.
Также и формула Христа – «Поднявший меч, от меча да погибнет» не означает непременно убийство физическое или гибель именно от меча, но имеет в виду всякое нанесение ущерба ближнему. Никто из Вел. Вл. не останавливался перед поднятием меча духа и даже физического действия в защиту справедливости. Иначе величайшие вожди народа, и строители, и собиратели государств, среди которых воплощались и Вел. Уч., должны были бы рассматриваться, как простые убийцы. Не благословил ли Преподобный Сергий кн. Дм. против татар и не посылал ли он на помощь своих иноков? Почему кн. Александр Невский назван Святым?
Принято изображать Христа каким-то всепрощающим непротивленцем, но такое представление, прежде всего, кощунственно. Не сам ли Христос говорил: «Не мир пришел я принести, но меч» (от Луки, 12, 51). Также и исторические слова о битье в левую и правую щеку породили много заблуждений. Действительно, если сказанное принять телесно, то получится бессмыслие. Но Завет был дан в духовном смысле, именно, при равновесии внутреннем не могут вредить попытки зла. Великий Учитель принимал человеческое достоинство и знал, что никто и ничто не может поколебать дух человеческий. У Нас признают за особое достижение, когда в удаче и в неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для этого нужно избрать цель и понять, что вне ее нет продвижения, из такого убеждения складывается подвиг... Так всякое непротивление в духовном понимании Учения осуждается.
Не будем ли мы обвинять тех министров и военачальников, которые, имея по соседству сильного захватчика, начнут срывать свои пограничные укрепления и не озаботятся вовремя о боевой мощи своей страны? Не назовем ли мы их предателями? Где тот здоровый народ, который, стремясь к росту и развитию своей страны, захотел бы представить собою зрелище покорных овечек? Там, где дух героизма отлетел, там нельзя ждать расцвета. И наше Знамя Мира, указующее Высшее понятие, к которому нужно стремиться, в то же время утверждает действенную Защиту. Агрессия одно, но совершенно иное действенная защита законных прав. Потому единое средство против войн лежит в правильном воспитании и в призыве к участию в решении государственных заданий.
Теперь о незаменимости. Мы считаем незаменимым того человека, который при всех условиях и независимо от своих способностей всегда готов принести посильную помощь, который не считает часов, потраченных им на общее дело. Велико заблуждение ожидать благоприятных условий для проявления своих особых способностей. Обычно, когда такие условия налицо, обладатель таких способностей, именно, и не обнаруживает их. Потому нам указано считать незаменимыми тех, кто всегда готов на каждое сотрудничество при всех обстоятельствах.
Может быть, время покажет правоту моего отношения к Вашей корреспондентке. Следует проявить крайнюю бережность к священным понятиям, легкомысленное к ним отношение недопустимо. Можно безошибочно определить степень духовного развития по такому отношению. Самомнительность же или самонадеянность, как Вы знаете, есть наибольший камень преткновения в духовном продвижении. Сейчас больше, чем когда-либо, понимаю я всю замкнутость и нежелание просвещенных восточников обсуждать с европейцами свои сокровенные писания и делиться с ними своими знаниями. Даже мне тяжко читать и наблюдать, с какой развязностью западники толкуют о самом высоком, самом священном и сокровенном. Все тысячелетние накопления Востока сводятся или приравниваются ими к какому-то школьному предмету, который может быть изучен каждым в кратчайший срок, и при этом непременное условие – внутренняя чистота – совершенно не принимается ими в расчет. И так как результаты, при таком отношении, конечно, не могут проявиться, то разочарование наступает с такой же быстротой, и потому все достижения великих йогов древности объявлены или несуществующими или фокусами. Но есть и такие, и, может быть, они самые вредные, которые присваивают себе названия суами, или учеников того или иного йога, и прозрачно намекают о якобы приобретенных ими необыкновенных силах, но которые они не могут демонстрировать, ибо приняли обет, а также из опасения повредить неподготовленные организмы своих последователей. Как всегда, чем ярче явление, тем гуще тьма вокруг него. Много самого темного вокруг светлых достижений Востока. Итак, по степени проявленной развязности в обращении с высокими понятиями следует судить о духовной нищете.

<...> Есть люди, которым надоело слышать слова об единении, но такие усохшие сердца не вместили великого и основного значения этого принципа для каждого построения, как космического, так и человеческого. Весь мир держится гармонией, или единением, и там, где это единение нарушается, там наступает разложение. Потому еще раз и от всего сердца приветствуем наших друзей, прилагающих все свои усилия для охранения этой жизнедательной основы среди всех членов группы. Пусть будет светло таким миротворцам!
Радовались и прекрасному и успешному выступлению нашей группы. Считаем это большим достижением. Рих. Як. сообщил нам не мало самых трогательных подробностей об этом Празднике. Но также и высказал и свою тревогу о Вашем здоровье, и за это я ему крайне признательна. Конечно, я тотчас же обратилась к Вел. Вл., и меня успокоили, что «рака НЕТ, но нужно принимать меры к охранению здоровья, а пока можно советовать прием соды». Потому, родная, если Вы не принимали еще соду, то начните по маленьким дозам, по пол кофейной ложечке два раза в день. Постепенно можно будет увеличить эту дозу. Лично я принимаю ежедневно две-три полные кофейные ложечки. При болях в солнечном сплетении и тягости в желудке принимаю и значительно больше. Но всегда следует начинать с малых доз. Пожалуйста, сообщите мне все подробности Вашего недомогания. Возможно, что первое время малые дозы и не будут давать значительного улучшения, но при дальнейшем приеме и некотором увеличении дозы многое улучшится. Очень, очень прошу Вас подробно написать мне, как Вы будете реагировать на соду. Помните, родная, что Вел. Уч. наблюдает за Вами и посылает Вам помощь, но необходимо некоторое время, чтобы организм мог воспринять всю силу посылаемых целительных лучей. Кроме того, нужно всегда и самим помогать, принимая соответствующие меры, так, прежде всего, нужно разумно пользоваться своей психической энергией. Невозможно растрачивать ее безмерно это будет настоящим самоубийством. Потому очень прошу Вас заботиться об отдыхе, также и о ночном. Мне пишут, что Вы встаете на восходе солнца, но не думаю, чтобы это было полезно для Вас. Обычно очень нервные натуры особенно нуждаются в утреннем сне для восстановления своих сил. Потому насиловать таких людей к вставанию на восходе солнца было бы крайне вредно для их здоровья. Поступайте так, как требует этого Ваш организм. Главное не насиловать себя.
Теперь очень благодарна Вам, что Вы не скрываете от нас вред, который был нанесен одним сотрудником. Правильное осведомление и значение обстоятельств крайне важно. Оно даст и Вам возможность успешно пресекать причиненное зло. Речение «Будьте кротки, как голуби, и мудры, как змеи» повторялось и повторяется всеми Вел. Уч. Потому будем действовать, всегда соображаясь с обстоятельствами и сознанием людей, чтобы ничем не осложнить. Рих. Як. также пишет о каком-то офицере, нанесшем большой вред. Не есть ли это некто К., который, узнав мой адрес, написал мне письмо, грубо нападая на брошюру Ал. Ив.? Все письмо было крайне невежественно и возмутительно. Я защитила Ал. Ив. и посоветовала К. остаться при своих прежних учителях. На это он мне ответил в грубых тонах и прислал для моего просвещения памфлеты, распространяемые им, которые я ему отослала, и на этом переписка закончилась. Тип этот явно на службе у темных и крайне вреден нечестностью своей натуры.
Р. Як. пишет также, то Вы думаете о духовной общине. Но я не настаивала бы на проведении совместного жития. Именно духовная община не нуждается в телесном толкании. Слишком тесное общение может быть хорошо на краткое время, но при несовершенстве людской природы такие общежития часто способствуют развитию и даже закреплению многих маленьких обид и раздражений и прочих тягостей. Прекрасно сходиться на некоторое время (скажем, на несколько недель), чтобы потом разойтись и снова радостно думать о следующем новом обновлении. На нашем личном опыте должна сказать, что тесные общежития не приводили к благим результатам. Встречаясь ежедневно, люди утрачивают всякую соизмеримость. А Вы знаете, что от несоизмеримости происходят все разрушения. Когда мы слишком близко подходим к горе, ее размеры для нас исчезают. Необходимо некоторое отдаление, чтобы увидеть ее вершину. Так и во всем.

Отсылаю Вам главу Вашей книги, не могла раньше ответить, ибо занемогла. Всякие напряжения последних месяцев, космические и человеческие, сказались на моем самочувствии, и сейчас мне предписано очень беречь сердце и не утомляться. Потому посылаю Вам лишь краткие отметки.
Не приведенные Вами выдержки из Т. Д. дадут лишнее оружие в руки невежественных и злобных критиков, обвиняющих Теософию и теософов чуть ли не в сатанизме, но именно кабалистические и гностические легенды о сатане в их экзотерическом толковании верны*. Ибо в выдержках Т. Д. ясно указано, что «в сокровенных учениях сатана никогда не принимал антропоморфированного и индивидуализированного аспекта до тех пор, пока человек не создал “единого живого личного Бога”. Истинно, как сказано, появление сатаны явилось лишь кармическим следствием отвергания философского и логического пантеизма...»
Элохимы, принесшие людям божественные дары разума и свободной воли, были, в полном смысле слова, Носителями Света, ибо вывели человека из его бессознательного животного состояния, о котором, может быть, могут сожалеть хитроумные интерпретаторы легенды о Дьяволе-Искусителе, но не те, кто осознал величие сознания и свободной воли, приближающих нас к отображению Божественного Начала в нас во всем его многообразии.
Теософы чтут не сатану, это порождение человеческого недомыслия, но Представителей Великого Разума, тех Элохимов, которые создали человека по образу и подобию своему, т. е. одарили его разумом и свободной волей.
Среди этих Элохимов были наши христианские Архангелы и тот Самаэль, который не удержался на высоте и по справедливости называется сейчас «падшим ангелом».
Конечно, совершенно не согласна с высказываемым соображением, «что духи даже самых высоких степеней могут впасть в заблуждение, и особенно находясь в рискованном положении постоянного оппозиционера Богу (?!)...»
Но кто же поставил Самаэля в положение оппозиции Светлому Началу? Неужели кто-то может серьезно предполагать, что этот дух был поставлен Кем-то в такое положение? Или что он решил принести себя в жертву и для ускорения эволюции начать учить людей всяким мерзостям? Неужели кто-то думает, что нужно добровольно спускаться до самых низин зла, чтобы подняться до величайших вершин добра?
Человек, вступая на путь сознательной эволюции, тем самым неизбежно будет соприкасаться со всеми сторонами проявленной и несовершенной жизни, но, обладая свободной волей, он от самого начала может избрать путь восхождения или падения. И чем больше он будет противиться злу, тем больше изведает он глубину зла, никогда не наоборот.
Хозяин Земли нашей прошел свою низшую эволюцию на другой планете, и ему не было необходимости спускаться в копи зла для того, чтобы познать вершины добра. Именно Хозяин Земли не принес никакой жертвы человечества ради, ибо он должен был передать землянам свое знание, развиваться и подниматься вместе с обитателями своей планеты. На самом же деле именно он принес все человечество в жертву своей самости и гордыни.
Истинные самоотверженные Искупители и Спасители Человечества в лице христианских Архангелов или восточных Семи Кумар пришли с высших планет, отказались от высшей эволюции, чтобы помочь земному человечеству. Обособление Земли и задержка в ее эволюции задуманы были Хозяином Земли при самом раннем появлении человека в нашем Круге. Потому не следует поэтизировать Самаэля, этого истинно падшего духа. Дух этот не сотрудник Божественного Начала, не может он быть и противоположением Вселенскому Началу, ибо его проявление является чисто местным, и влияние его не распространяется дальше низших сфер нашего ничтожного шарика. Потому не будем повторять недомыслия экзотерического толкования и поэтических вымыслов и тем еще больше запутывать читателя.
Также Хозяин Земли никогда не был наипрекраснейшим и наибольшим Архангелом. Такими эпитетами наградила его щедрость средневековых поэтов, кабалистов. Он был одним из Элохимов, но Наипрекраснейший среди Них и по сей час стоит на несменном дозоре и на протяжении неисчислимых эонов выправляет курс корабля человечества. Именно Архистратиг Михаил во главе Воинства Света сражается с воинством Самаэля.
Итак, Самаэль не оклеветан и, поистине, заслуживает название противника и предателя рода человеческого. Именно, он способствовал закреплению в человеке всех его отрицательных сторон. Преступление его велико, но, как сказано, «нельзя считать антитезою Света желание потушить Свет». Именно Самаэль не есть антитеза Света, или непроявленный Хаос. Творческое одоление Хаоса, или «дракона», есть извечный подвиг мира проявленного. Мироздание держится на основе этой борьбы проявленного с непроявленным. «Но битва с темными есть лишь судорога, затрудняющая движение». Так не будем поэтизировать великого предателя.

Отвечу, что Учение передается обычно яснослышанием, но не путем вдохновения, которое имеет в виду большинство вопрошателей. Самое сокровенное, конечно, передается на Сензаре. Но вообще не могут быть ограничены способы передачи, ибо область духа беспредельна. Аптека не приложима там, где прикасаемся к тончайшим энергиям.
Также если скажу, что мы встречали Учителей в их физическом и тонком теле, то не сомневаюсь, что и это мое утверждение вызовет бурю негодования и протестов в известном лагере. Но тем не менее это истина. Но поговорка, что нет хуже слепых и глухих, нежели те, кто не желает слышать и видеть, уже давно стала труизмом.
Вы спрашиваете, кого называют великими Моголами? Так называют в Индии династию, вышедшую из Туркестана и ведшую свое начало от Тамерлана. К этой династии принадлежал и Акбар Великий.
Книга Авриоса с портретами Махатмы у меня имеется. Книжечка эта в большой мере основана на описании Махатм Ледбитером. Всеми силами души восстаю против изображения Вел. Венецианца. Мне кажется, что каждый, в ком не заглушено чувство красоты, не может не восстать против изображения Махатмы в европейском пиджаке! Кроме того, Вел. Венецианец никогда не был художником Веронезе. Имеются записи о том, Кто был этим Великим Венецианцем и почему он так назван.
Нужно иметь постоянное и непосредственное общение с Вел. Учителем, чтобы правильно истолковать разнообразные психические проявления. И об этом сказано в Учении. Особенно много ошибок получается через так называемое автоматическое письмо. Могу сказать, что именно способ автоматического письма совершенно изъят из употребления среди принятых учеников. Именно чувствознание есть единственный критерий и при суждении, и при распознавании как самого высокого, так и самого низкого. Учение передается через яснослышание, но, конечно, лишь накопленное чувствознание дает возможность общения с Учителями для получения Океана Учения.
Вас интересует вопрос, могу ли я пользоваться медицинской помощью? Конечно, да, именно там, где она может быть необходимой, например, при разных хирургических случаях или при применении дезинфицирующих средств. Но все жаропонижающие плохо отражаются на моем сердце, потому я не принимаю их, но поверх всех средств я могу воспринимать вибрации, посылаемые Вел. Вл., и эти вибрации утишают и даже совершенно останавливают многие воспаления. Неоднократно я была спасена ими от общего возгорания центров, или от «огненной смерти», от которой в свое время погибли некоторые монахи и монахини. Во время последнего заболевания вибрации остановили воспаление среднего уха, которое началось внезапно перед ночью и с большой силою, но наутро боль затихла и осталась лишь заложенность в ухе, которая лишь сейчас начинает проходить. Это заболевание для меня было совершенно необычным, ибо я не подвержена простудам, и хрипы в бронхах мне неизвестны, так же как и насморк для меня явление совершенно необычное. А тут я получила и хрипы, и сильный отвратительный насморк с сильными болями в области синуса, и, конечно, почти все время не оставляла мучительная головная боль. Также обильный ночной пот явление новое для меня, ибо редко потею и принадлежу к так называемым сухим организмам. Пишу это Вам, как врачу. Хочу Вам объяснить некоторые ощущения при раскрытии солнечного сплетения. Нужно сказать, что я никогда не страдала никакими желудочными заболеваниями, но во время войны и в годы революции я изредка начала испытывать приступы сильной боли в желудке, или, вернее, в солнечном сплетении. Иногда она сопровождалась рвотой. Но так как я очень не любила лечиться, будучи от природы очень здоровой, и к тому же боли довольно скоро проходили, то я не обращала на них никакого внимания и даже не придерживалась диеты. Скоро эти болезненные явления и вовсе прекратились. Но в начале 24 г. уже в Индии началось новое ощущение в области солнечного сплетения. Его можно было сравнить с ощущением движения и даже как бы вращения чего-то живого у подложечки, и это явление неизменно сопровождалось тошнотой и обильным истечением слюны. Ощущение очень неприятное. Оно бывало кратковременным и тоже не слишком частым. При этом я могла есть решительно все, пища не играла никакой роли, лишь количество ее должно было быть уменьшено. После этого был большой промежуток времени, когда я очень редко замечала это движение в солнечном сплетении. Появились новые ощущения в связи с другими центрами. Но в 1929, 30 и 31 гг. эти явления участились и особенно рвота слюной. От болей мне помогала сода. Стоило мне принять пол чайной ложки соды, и боли прекращались. Вообще нужно знать, что при напряжении центров происходит большое скопление газов, которые давят на центры и там вызывают болезненные ощущения. Следующие годы боли ощущались периодически, но гораздо слабее, и тогда проходила неделя и целые месяцы, когда я не замечала этих явлений. Конечно, часто боли эти появляются дня за два до больших землетрясений и других стихийных катаклизм, также и при вспышках народных смятений. При этом бывают и другие ощущения, как, например: сильная головная боль и мучительное тянущее чувство в ногах и руках, сопровождающееся сильным горением их. Много разных болей пришлось испытать в связи с раскрытием и воспламенением того или иного центра, но одно из самых мучительных – это воспламенение центра легких. Боль настолько сильна, что не знаешь, какое положение принять. Лежать невозможно, и малейшее движение вызывает невольный крик. Однажды такая боль продолжалась три недели, было очень трудно. Но отметить следует, что легкие у меня идеальные, и я не страдала никогда даже простым бронхитом. Также болезненны центры оплечий. При этих болях тоже можно лежать лишь на спине, ибо часто оба оплечия воспламеняются одновременно. Сейчас эти боли тоже оставили меня. Мучительно было подготовительное открытие центров живота, но и это уже прошло. Дольше другого беспокоили меня центры в коленях, очень не люблю горение запястий и ступней. Центры скул не болезненны. Также и головные центры не были так мучительны, и третий глаз не беспокоил меня чрезмерно. Раз только чрезмерное давление вызвало ужасающее кровотечение из носа, но оно меня облегчило. Сейчас мое слабое место – сердце, оно немного пострадало при огненном опыте, особенно после происходящего общего возгорания центров, которое случилось у меня на высоте Тибета из-за отравления аргальным дымом, которым наполнена была стоянка местечка Нагчу. Я была спасена Лучом Вел. Вл., но горение было ужасное. Несколько дней я изредка глотала льдинки мороженого молока. Центр гортани был настолько воспламенен и запух, что я с трудом могла проглотить слюну. Там же случилось и второе возгорание, но менее сильное. Достаточно сказать, что при температуре от 15–20° Реомюра в неотапливаемом помещении я лежала в одной рубашке и едва переносила простыню на ногах; шея, грудь, руки до плеч были обнажены. Да и весь 29–30 г. с весны до самой зимы я спала на мешках, наполненных ледяною водою, а у кровати моей стояли лохани, наполненные снегом, чтобы я могла охлаждать ноги и руки. В те дни мои милые русские девочки, убирая мою комнату и постилая постель, постоянно получали сильные электрические разряды от моих вещей. Когда же я сама прикасалась к своим носильным вещам, то получались сильные вспышки сине-серебряного или лилово-серебряного огня. Конечно, этот огонь виден был окружающим. Истинно, сон Валькирии, окруженной огнем, не сказка. Не описать в письме всех огненных явлений, но имеются десятки тетрадей с записями этого опыта. Пусть эти краткие описания послужат вехами.
Вы правильно делаете, посылая себя на благую работу. Но советую делать это, когда Вы не чувствуете себя чрезмерно усталой. Устремляясь к избранному Учителю, мы тем включаем себя в великий магнитный поток, и каждый из нас находит свое место и свою работу в нем. Именно, часто группы учеников посещают те или иные слои Тонкого Мира, где сами учатся и вносят свет и помощь.
Вы спрашиваете, как произносить семисловие. Обычно произносится семь раз одно из Имен. Каждый избирает то, которое ему ближе. Буква «о» в имени произносится протяжно, как в АУМ. Привожу Вам совет, который прошу передать друзьям.
«Мы против бормотания, но можем советовать перед сном один обычай. Когда все приготовления ко сну окончены, на малое время спокойно присесть, чтобы отделить себя от бывшего дня. Можно повторить про себя мантрам или избранное Имя. Это малое действие очень устанавливает ауру. Это маленькое междудействие являет границу от нитей дня. У каждого должно найтись достаточно времени для этого действия, но даже три минуты действительны. Конечно, нужно быть достаточно одетым, чтобы ни холод, ни жара не отвлекали. Не нужно, чтобы свет бил в глаза. Желательно, чтобы одеяние было сменено, хотя бы самый простой плед или халат, который меньше попадает в посторонние руки. Особенно в бурное время полезно поступать так. Не надо закрывать глаза во время действия. И главное, изгнать мысль о бывшем дне. Также полезно среди дня иметь краткую прогулку, но при совершенно ровной поверхности. Нужно при этом сохранять прямое положение хребта, что полезно для обновления токов. Также считаю, что можно иметь очищенную смолу кедра для вдыхания. Считаю полезным не вводить в спальню животных, даже птиц».
Вы спрашиваете, что есть Чаша. Чаша есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где [они] преломляются и через который распространяются.
Чаша образует треугольник между сердцем и солнечным сплетением. <...> Чаша принадлежит к тем нервным узлам, которые не исследованы.
«Чаша очень редко бывает переполнена. Чаша, как синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления. Чаша бывает хранилищем всего любимого и драгоценного. Иногда многое, собранное в Чаше, на целые жизни остается закрытым. Но если в Чаше осталось понятие о Братстве, то оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех жизнях...»
...Я советовала бы в момент острой нужды сосредоточиться лишь на одной формуле, касающейся данного случая, чтобы не разбивать энергию. Так, если Вам надо отразить темное нападение, то следует сосредоточиться лишь на отражении его, избрав краткую формулу. Так, мною была избрана формула – «Не тронь!» И как мне потом сказал Вел. Вл., именно эта формула употреблялась древними Иерофантами Египта для отражения вражеских нападений, как заключающая в себе наименьшее кармическое следствие. Также полезно при этих посылках представлять себе заградительную стену из струящегося серебряного света или просто огненное заграждение вокруг защищаемого субъекта, это очень способствует сосредоточению. Конечно, каждый должен избрать то мысленное представление, которое ему ближе. Но не следует разбивать энергию на многие и разнообразные посылки, когда нужна их сила. В крайнем случае, если не ощущается усталости, можно допустить две посылки разных формул, и чем они короче, тем лучше.
Напряжем все наши усилия, чтобы чистотою мышления создать себе непроницаемую броню. Удары темных по нашей ауре неизбежны, но при сильной защитной сети эти удары легко отражаются, не причиняя вреда. Обычно удары эти сказываются на слабых органах. Аура, насыщенная преданностью к Иерархии, может противостать всем нападениям темных. Но нельзя ни на минуту допускать сомнение и уклонение от этого фокуса Света. Преданность и чистота побуждений наш единственный якорь в хаосе разбушевавшихся стихий.

На Ваши последние июльские письма не смогла своевременно ответить из-за недомогания. Сейчас мне много лучше, но все еще ощущается сильное внутреннее напряжение, что очень утомляет.
Могу представить себе все Ваше горе при обнаружении пропажи дорогих сердцу памяток. Но должна сказать, что жилетки и карманы костюмов не пригодны для ношения памятных предметов. Уж лучше их хранить в запертом ящике стола или в несгораемом шкафу. У меня есть совсем маленький медальон из слоновой кости, с которым я не расстаюсь ни днем, ни ночью и никогда не забываю проверить утром и вечером крепость цепочки.
Как только окрепну, постараюсь отпечатать для Вас новую копию, но это возьмет некоторое время, ибо нужно выписать некоторые фотографические ингредиенты.
Присланные Вами карточки Ваших детишек восхитили нас. И должна сказать, что Индар прямо изумителен. Понимаю Вашу радость иметь таких прелестных малышей. <...>
Итак, хотя и понимаю Ваше желание иметь большую семью, но все же нужно подумать и о матери. Заботы о малышах отымают у нее столько сил, и это может сказываться на настроении и на всем характере.
О возможности чрезмерного однобокого влияния на детей не беспокойтесь. Дух воплотившийся приходит со своим багажом и в ту обстановку, которая ему нужна. Главное старайтесь, чтобы дети любили и чуяли авторитет отца, и тогда многое сгладится.
Грядущая эпоха внесет много перемен, именно, в самые основные воззрения.
Также знает ли Ваша супруга, что в будущем феврале мне исполнится уже 60 лет, таким образом, я могу быть, вероятно, ее бабушкой. Скажите ей, что насмешки над старыми людьми осуждаются во всех религиях и учениях.

Все, что Вы сообщаете о Вашем недомогании, так знакомо мне. Все подобные явления бывали и еще бывают у меня. Проходят они бесследно и на более или менее продолжительное время, чтобы снова вернуться с различной силою. Врачи искали причину их как в излишке, так и в недостатке кислот, но все они ошибались, ибо причина в напряжении нервных центров и, главным образом, в солнечном сплетении. Ведь все наши центры реагируют на космические токи, которые сейчас ужасны.
Получив Ваше письмо, я снова обратилась к Вл. М. и получила ответ, что у Вас «общее напряжение, но ранки в желудке НЕТ. Имеется лишь сильное напряжение тканей, ибо напряжение солнечного сплетения отражается на покровах желудка. Нужны спокойствие и диета молочная и легкая мучная, но соли немного. Организм Ваш не требует обильной пищи. Соду принимать в очень малых дозах и с валериановым чаем, последний тоже в небольшом количестве». Потому относитесь спокойно к этому состоянию, но старайтесь не усиливать его утомлением и волнением. Знаю, как мучительны бывают боли в солнечном сплетении, и, действительно, их трудно отличить от болей в желудке. Характерно для движения и напряжения солнечного сплетения обильное истечение слюны и тошнота, которая иногда приводит к рвоте той же слюной. Особенно тяжка эта пустая рвота. Сначала явления были у меня сильны и длительны и часто повторялись, причем тошнота и рвота совпадали с землетрясениями и другими атмосферными бедствиями. Характерны также и опухание гланд и слабость в локтях, коленях и прочих конечностях. Вообще напряжение тех или иных центров дает впечатление определенного заболевания того органа, в котором находятся эти нервные центры или проходят их каналы. При таком напряжении нужна такая же осторожность, как и при воспалительном состоянии органов. Необходима легкая пища, и нужно очень беречься от простуды. Когда напряжение проходит, то никаких следов на органах оно не оставляет. Слабость в коленях тоже чрезвычайно характерна для напряжения центров. Также бывают опухания локтей и плеч и других конечностей, губ, носа и т. д. Самое мучительное – это напряжение легочного центра. Ибо при этом совершенно невозможно лежать, и при малейшем движении вырывается невольный крик. Все это я испытала – и не раз. Врачи приписывают это острой невралгии, и, конечно, они ближе к истине.
Итак, родная, берегите себя в период острого напряжения нервных центров, но будьте спокойны, ибо ничего органически угрожающего нет. Приняв служение общему благу, Вы уже не принадлежите себе и обязаны беречь свое здоровье. Помните, что Вы нужны, очень нужны в порученной Вам работе, никто лучше Вас ее не выполнит. Помните и о многих друзьях, близких и дальних, которые Вас так ценят и любят. Трогает меня забота Рих. Як. о Вас. Сам он такой чуткий человек и тонкий поэт, потому он так ценит Вашу чуткую натуру. Итак, родная, берегите себя ради дела и ради всех друзей. Вы нам близки, очень близки, больше, чем Вы думаете. Буду счастлива, если сможете найти преданного человека, который находился бы вблизи Вас. Во многих отношениях это будет полезно. При каждом объединении разных людей возникает столько сложностей, которые часто нужно доверить кому-то, и потому так важно иметь около близкого и преданного человека.
Привожу Вам две Беседы, которые пояснят еще некоторые проявления психической энергии: «Вы знаете, как разнообразно происходят посылки психической энергии. Помимо психических истечений могут быть и физические ощущения. Можно наблюдать горение разных центров, напряжение, доходящее до тошноты, но самым необычным явлением будет неожиданное вспухание отдельных частей тела, преимущественно конечностей. Никто не пояснит таких опуханий. С обычной врачебной точки зрения, можно даже ждать, что врач будет вообще отрицать возможность такого проявления, пока не увидит сам. Но оно не легко, ибо такие опухания могут образовываться совершенно неожиданно и исчезают очень быстро, но размеры опухоли могут быть очень велики. Ур. испытала их, но врачи не могли убедиться, ибо они проходили без следа. Мы называем такие явления стучанием психической энергии. Конечно, нервные центры будут каналами, но это нельзя называть болезнью. Можно также замечать, что такие опухания получаются при посылках на дальние расстояния. Также могут быть кровотечения из разных частей тела. Не следует относить их только к разрыву сосудов. Причину нужно искать в борении психической энергии, которая может воздействовать на любой орган. Потому Мы очень советуем обращать внимание на все необъяснимые явления в организме. Не нужно думать, что такие нервные явления непременно должны сопутствовать действию психической энергии. При нормальном состоянии планеты можно ждать, что психическая энергия будет выявляться без особых усложнений, но пока люди будут всеми способами отравлять жизнь, до тех пор и психическая энергия будет выявляться самыми неожиданными путями. Люди должны изучать соотношения между психическими и физическими проявлениями.
До сих пор подобные виды действия психической энергии приобщали к болезням, но невозможно называть болезнью проявления психической энергии. Потому прошу очень беречь здоровье. Можно наблюдать, насколько положение планеты отражается на внутреннем состоянии. Сейчас по всему миру много болезней, не имеющих названий».
Еще: «Вы знаете много проявлений психической энергии. Не забудем, что около этого понятия происходит немало недоразумений. Одни вообще отрицают существование этой энергии; другие думают, что она является целительной во всех отношениях; третьи полагают, что психическая энергия существует лишь для немногих. Конечно, психическая энергия имеется во всем сущем. Но, как энергия, она обладает всеми качествами таковой. Как энергия, она есть возбудитель и напрягает все центры. Если в организме имеется заболевание, то оно может быть напряжено той же энергией. Можно до некоторой степени урегулировать устремление психической энергии. Мысль, возвышенная или сосредоточенная, может увлечь энергию по иному каналу и вызвать целительное качество энергии. Но каждое кощунство или разрушительная мысль лишь усилит напряжение энергии в направлении пораженного органа.
Будет мудр тот врач, который скажет больному: “Не кощунствуйте, не проклинайте”. Много раз Мы указывали на целительные свойства доброй мысли, она будет привратником всеначальной энергии. Теперь многие болезни приписываются невралгиям, таким образом, люди приближаются к всеначальной энергии. Безошибочно можно сказать, что течение каждой болезни зависит от состояния психической энергии. Но люди не хотят понять, что их свободная воля будет сильным импульсом в пользовании психической энергией. Чем яснее человек представит себе этот процесс, тем больше он поможет себе. В древности являли Силу Матери, представляющую силу энергии. Даже настойчиво требовали: “Мать, помоги!” Тем они вызывали напряжение энергии. Безразлично, будет ли обращение бурным или несломимо спокойным, требуется сознательный призыв».
И еще полезная страница.
«Вы знаете о нашем совете беречь силы, с другой стороны, Мы говорим о напряжении до самопожертвования. Для людей это будет противоречием, но в Нашем понимании оба указания должны быть сгармонизированы. Нужно беречь силы, ибо иначе можно нанести вред не только себе, но и Высшим Руководителям. Силы нужны для напряжения их в час чрезвычайный. Так Мы весьма заботимся о здоровье Наших учеников. Каждый вождь непременно печется о своих сотрудниках, но Мы просим и самих сотрудников помочь Нам в заботе о них.
Мы можем усмотреть приближающуюся опасность, но без содействия сотрудника Мы не можем предотвратить процесс. Ведь все болезни имеют психическую основу. Так нужно постепенно приучиться к сохранению сил. Это не будет самостью, если силы посвящены служению добра.
Также не забудем, что силы могут мгновенно потребоваться для подвига, и ясно, что невозможно вдруг собрать растраченные силы. Темные противники не упустят мгновения, чтобы воспользоваться расстройством сил, и нанесут удар по слабому месту. Между тем, может пробить час, когда все силы могут понадобиться. Нужно иметь священный запас сил, и враги отлично учтут такой запас, посвященный служению. Нужно иметь не мало мудрости, чтобы найти точку равновесия.
Мыслитель говорил: “Умейте не расточать порученные силы. Умейте сберечь, но и скупцами не сделайтесь”».
Как видите, опять приходим к противоположениям, которые так трудно умещаются в человеческом сознании. Но без вмещения их невозможна гармония или равновесие.
Скоро начну собирать новую книгу «Надземное».
Какая милая книга «Зелта Грамата»! Она имеет большой успех. А ведь она появилась благодаря Вам. Всегда рада иметь весточку от Вас. Пожалуйста, держите меня в курсе Вашего здоровья, вернее, самочувствия. Запишите все явления, сопровождающие это Ваше нервное напряжение.

Посылаю Вам по указанию Вел. Вл. Беседу о радости бытия, которая так близка сердцу моему.
«Вы знаете, насколько существенна радость бытия. Она не только лучшее целебное средство, но и прекрасный пособник Общения с Нами. Откуда же возникает это бодрое чувство, которое зовем радостью бытия? Почему такая радость не обусловлена богатством или самодовольством? Она может возникать среди самых тяжких трудностей и гонений. Среди напряжений такая радость особенно ценна и целительна. Мы называем ее радостью бытия, ибо она не зависит от личных обстоятельств, от удач и выгод. Она появляется как предвестница наивысших токов, которые одухотворяют всю окружающую атмосферу, иначе не будет причины к такой радости.
Можно ли ожидать радость среди болезни, среди несправедливости, среди оскорблений, но и в таких обстоятельствах иногда могут загореться глаза, может подняться поникшая голова и нахлынуть новые силы. Человек начнет радоваться жизни, может быть, не своей земной жизни, но реальному Бытию.
Какие сильные мысли придут к человеку, который почувствовал радость бытия! Около него очистится атмосфера, и даже окружающие почувствуют облегчение, и Мы улыбнемся издалека и одобрим улучшенный провод. Мы даже будем признательны, ибо каждая бережливость энергии уже есть благо. Каждый, кто намеревается преуспеть, должен помнить о радости бытия. Каждый, кто хочет приобщиться к лучшим токам, пусть помнит, каким путем он приблизится к Нам.
Не нужно выдумывать особо научные причины такой радости, она приходит через сердце, но остается вполне реальной. Среди нее и зовы скорее донесутся.
Мыслитель иногда собирал учеников на беседу, которую называл пиром радости, тогда подавались лишь ключевая вода и хлеб. Мыслитель говорил: “Не запятнаем радость вином и роскошью пищи, радость превыше всего”».
Да, радость бытия превыше всего. Как эти слова отзвучат в моем сердце! Ведь эта радость есть радость исполняемого земного подвига или порученного задания. Радость эта таится в глубинах существа нашего и ярче возгорается, когда тяжкие обстоятельства и жестокие несправедливости натягивают все струны сердца. В таком напряжении мы можем приобщиться к мощному звучанию сердец Вел. Братьев, прошедших многовековые и тягчайшие земные пути. Именно каждый служащий общему благу в особо тяжкую минуту своего земного прохождения озаряется сознанием высшей радости исполняемого долга, и перед завершением радость эта сливается в торжественный аккорд великой радости Бытия, который звучит во Вселенной поверх всех преходящих проявлений.
Каждый жизненный подвиг на благо человечества безмерно усиляет мощь радости бытия. Приобщимся же к этой чистой и высшей радости. Она порождает и ту торжественность, которая так повышает всю атмосферу в окружении нашем.
Знаю, родные, что Беседа эта близка духу Вашему, и Вы оцените все значение ее. Прочтите ее друзьям и последователям Учения Ж. Эт. Пусть сердца их зазвучат на эту великую реальность бытия.
От всего сердца шлю Вам лучшие посылки. Бодро и мужественно переживем трудное время, зная, что все происходящее не может изменить конечного решения Благих Сил.
Привожу еще одну Беседу, которая как бы дополняет первую: «Вы знаете, что герои и мученики слагают народ. Что же в этом нового, когда Пифагор и гораздо раньше его уже знали такую истину? Но все истины должны быть пересмотрены перед ликом науки – так говорят ученые, и они правы.
Что же представляют собою герои и мученики? В смысле энергетическом они составляют как бы живые вулканы, извергающие напряженные энергии. Действительно, такие напряжения необходимы для эволюции. Таким образом, мы снова приходим к сочетанию этики с биологией. Учение Новой Жизни показывает, что энтузиазм и есть благословенное напряжение. Люди не могут быть без этих ведущих вспышек. Если в Космосе взрывы будут созидательными импульсами, то и взрывы человеческие также нужны для эволюции.
Многие называют героев и мучеников фанатиками, но не любим это определение, оно лишь затемняет лучшую сторону героизма. Наоборот, истинный герой знает учение самоотвержения. Он идет не для поражения чего-то, но для лучшего приложения своих сил.
Невозможно спорить против мнения, что мученики сейчас не существуют. Иные думают, что такие понятия принадлежат ветхой древности. Неправда, постоянно усиливаются как героизм, так и мученичество, но все идет в массы народа и потому трудно различимо. Нужно не раз повторить, что народы создают совершенно новый ритм жизни.
Мыслитель знал, что толпы обратятся в народы, и тогда будет очищен труд самоотверженный и героизм».

Имею Ваше письмо от 12 Июля и рукопись последней главы Вашего нового труда. Должна признаться, что сейчас мне трудно уже представить себе Вашу книгу целиком, ибо между чтением отдельных глав ее проходило иногда несколько месяцев. Кроме того, Вы вносили добавления и вставки. Но думаю, что Вы поступаете правильно, не отягощая Вашу книгу трудными местами из «Т. Доктрины».
Согласна с Вами, – то, что напечатано, не может уже рассматриваться как нечто, подлежащее сокрытию, но все же чуткость или соизмеримость должна подсказать, когда и где уместно то или другое упоминание или же умолчание. Многое зависит от того, как передать, как осветить и при каких обстоятельствах привести то или иное понятие. Иногда даже простое упоминание о духе будет неуместно и вызовет лишь кощунство и страшный антагонизм. Потому не могу согласиться с Вашим суждением, что излишняя осторожность так же вредна, как и излишняя болтливость. Скажу – если излишняя осторожность судима, то болтливость уже осуждена. Всегда лучше не доделать, нежели переделать. Вспомните, сколько сказано в Учении о вреде не к месту сказанного. «Даже Архат не уничтожит последствий необдуманно сказанного слова». Как часто жизнь человеческая висит на конце такого слова!
Многое уродливо преломляется в ограниченных сознаниях, и вред получается огромнейший. Лишь редчайшие единицы людей могут подняться над планом нашей действительности и понять те законы, которые движут событиями, следовательно, людьми. Большое знание не прощается и вызывает злобный антагонизм толпы и средняков. Потому во все века Вел. Учителя заповедали говорить по сознанию слушателей и в соизмеримости с обстоятельствами. Отступление от этого мудрого завета кончалось рушением многих светлых начинаний и гибелью человеческих жизней. На замечание, что Вы затруднитесь сказать, «в чем было сделано больше ошибок со времени Христа – в излишне поведанном или излишне умолчанном», отвечу, что во всем, что касается Христа и Его Учения, можно сказать, что не излишне поведанное или излишне умолчанное, но, именно, невежественное и, корысти ради, искажение Его простых речений и заветов принесло столько вреда. Очень был бы полезен труд, поясняющий Евангелие в свете синтеза всех духовных Учений. Потому, если Вы будете разъяснять Евангелие, пользуясь основами Живой Этики и параллелизмами в других Учениях, это будет полезно, но если хотите быть понятыми большим числом слушателей, то не слишком вдавайтесь в сокровенные данные, приводимые в Т. Д.
Именно очень удачны приведенные в Вашей главе параллелизмы между Учениями. Конечно, в буддизме их тоже не мало. Сейчас этим занялся пастор Артур Мэсси и в маленьком местном журнальчике «Визион» печатает их. У меня нет времени перевести их, но пошлю Вам журнальчик, может быть, найдется кто – переведет их Вам. Так и «Основы Буддизма» пошлю Вам на будущей неделе. Конечно, в «Основы Буддизма» вошла лишь небольшая часть речений Будды, которых очень много.
Теперь несколько советов: на странице 228 Вашей рукописи я заменила выражение «открытые центры» словами – более тонкие организмы, ибо и представителям шестой расы придется не мало поработать духовно над собою, чтобы открыть нервные центры, но при следующей стадии утонченности организма этот процесс будет значительно облегчен и ускорен.
Затем, где возможно, следует заменить слово Господь, Бог, Творец – Божественным Началом, ибо слишком уж вкоренилось в сознание масс антропоморфическое представление со словом «Бог». Хотелось бы продвинуть немного мышление людей в направлении осознания величественного и беспредельного Принципа всего сущего и в понимании своей ответственности, как носителей этого принципа. Люди говорят о Несказуемости и Непостижимости Его и, в то же время, наделяют эту Непостижимость всеми антропоморфическими качествами, чувствами и действиями. На последней строке стр. 228 Вы говорите: «и смерть духа в конце». Но так как дух бессмертен, то лучше сказать «распад и, в конечном счете, низвержение его, как отбросов, в космическую переработку». Пояснение же на страницах этого труда о возможности уничтожения личности, но о бессмертии индивидуальности слишком далеко уведет Вас от Вашего основного задания.
На стр. 229 фразу «Ведь это тоже погибшая овца дома арийцев, которые не приняли Учения своего верховного духовного Руководителя Кришны, данного в начале рождения этой расы» лучше изъять. В такой форме это утверждение неверно. Арийская раса зародилась миллион лет тому назад, еще в Атлантиде, тогда как рождение Кришны индусы относят за три тысячелетия до нашей христианской эры. Эта фраза введет в заблуждение читателей, незнакомых с индусским эпосом и мифологией. Потому перед глаголом «не хотят» я поставила бы «Представители его (христианства) не хотят принять Учения Христа, забытого в главной части его». Также на стр. 230 я вычеркнула бы следующую фразу: «Пять тысяч лет не малый срок, и, вероятно, нужна была сугубая осторожность заменить это слово общим характером Учения». Она тоже может ввести в заблуждение.
Вы говорите, что Вам «приходится часто слышать упрек учению Востока за отсутствие в нем Учения любви, каковое имеется в Евангелии». Этот упрек крайне несправедлив, а упрекающие обнаруживают свое невежество. Именно, на Востоке существует величайший культ Любви. Все его учения, вся его мифология, весь эпос, вся поэзия и народные сказания превозносят это великое чувство, которым все создано, все живет и движется. Именно, нигде так, как на Востоке, не воспета любовь во всех ее тончайших нюансах и качествах. Все йоги имеют в основании своем именно любовь или преданность к избранному Идеалу. Самый высокий вид йоги называется йогой любви. При этой йоге Божественное Начало принимает аспект Возлюбленного или Возлюбленной, ибо самая мощная форма любви выражается в любви двух начал. Именно, вся индусская литература есть единый гимн любви к Божественному Началу под всеми Его Аспектами, от Непознаваемого и Несказуемого до образа личного Бога, Гуру, Матери, Возлюбленной и Возлюбленного. Так и Учение Живой Этики есть призыв к любви, к служению общему благу, что есть высшая форма любви, ибо она лишена эгоистического чувства. Любовь к человечеству требует полного самоотречения и самоотвержения, ибо если любовь к Возлюбленному приносит и ответ Возлюбленного, то любовь к человечеству венчается терновым венцом.
Для облегчения подвига общего блага все Учения Востока указывают Вам на пробуждение в себе любви к Иерархии Света, к избранному Гуру, на устремление к великому Служению. Учения Востока, так же как и Учение Живой Этики, утверждают воспитание сердца для восприятия высшей формы любви. Любовь к человечеству есть действенный подвиг любви, любовь к Иерархии есть величайшая радость и восхищение духа, но одна форма любви без другой несовершенна, потому благо тому, кто может вместить их все в своем сердце.
На стр. 237 неправильно сказать, что Жанна Д"Арк и Джордано Бруно воспринимали посылки бессознательно, не зная Источника. Невозможно ставить Жанну Д"Арк и Дж. Бруно на одну доску с Лютером. Жанна Д"Арк и Тереза-испанка – одна индивидуальность. Джордано Бруно был воплощением Вел. Уч. Иллариона. Но оставьте это сведение для себя, ибо теософы ложно приписывают это воплощение Ан. Безант. Ан. Безант была крупным духом, но все же зачем приписывать ей чужие воплощения.
Центр Азии никогда не был затронут ни одним катаклизмом и потому всегда существовал и будет существовать до самого конца нашей Манвантары.
На странице 236 Вам непонятна фраза: «Но читать их будут не более, нежели пальцев Ваших». Добавлю несколько слов к ней для ясности – но читать их (беседы) будут люди, численность которых не будет превышать число пальцев ваших.
Теперь Ваше представление о зарождении человечества на нашей планете. Прежде всего, необходимо усвоить, что лунная эволюция была значительно ниже земной, и обитатели Луны не обладали разумом или так называемым интеллектом. При завершении ими лунной эволюции ум их не превышал инстинкта высших животных, но ведь и сейчас не мало земных жителей, ум которых не далек от инстинкта животных, именно многие еще живут инстинктом. Потому, конечно, лунные монады должны были начать свою новую эволюцию на земле с растительного и животного царства, чтобы примениться к условиям новой планеты. Бархишады – эволюция других, более высоких миров, но тоже далеко несовершенных, и, конечно, среди них были монады разного развития. Они способствовали облачению лунной монады в человеческие оболочки. В связи с этим прочтите в «Чаше Востока» стр. 128 «Добавочные записи». Именно, Бархишады основали первую расу людей на нашей Земле. Но и они могли дать лишь астральную оболочку с ее животными инстинктами. Потому для пробуждения зачатков разума необходимо было получить импульс, или искру от Духов, обладающих уже высоким разумением, с вполне оформленной ментальной оболочкой, или, как их называют, Агнишваттами, или Кумарами, Архангелами и т. д.
Разнообразие видов природы зависит именно от духов, привлеченных из других миров и даже систем. Ибо при взрывах того или иного мира астральная сфера его притягивается иногда к орбите планеты, находящейся в другой системе.
Так поэты, воображение которых рисовало им прекрасные воздушные образы лунных обитателей, содрогнулись бы при виде некоторых настоящих лунных обитателей, покрытых волосами и еще при других особенностях. Ведь и внутреннее их строение отличалось от нашего. Так, и зрение было иное, они могли видеть спереди и сзади. Мы должны привыкать к мысли о бесконечном разнообразии творений и о медлительности эволюции на ее первых ступенях. Лишь с зарождением разума эволюция вступает в ускоренный процесс развития, и этот разум при гармонии с Руководящими Силами может вознести планету до великого расцвета, и он же, в противном случае, способствует ее скорейшему распадению или гибели.
Итак, следует всегда помнить, во-первых, все многообразие эволюции Беспредельности и, во-вторых, основную схему. Именно низшие сущности проходят через низшие царства природы, чтобы приспособиться к ее условиям и развить низшие оболочки. Но когда достигнуто завершение в наиболее высоком животном типе и наступает возможность так называемой человеческой, разумной эволюции, то Строители, или Иерархия Духов высших эволюций с других миров, жертвуют своим естеством для облачения монад в человеческую оболочку и даже сами в разные периоды воплощаются в эти оболочки.
Думаю, что в случае благополучного завершения нашею планетою положенного для нее цикла духи земного человечества смогут выполнить на новой планете роль Бархишадов, и наиболее высокие монады среди них смогут даже стать пробудителями огненного разума, ибо разве не сказано в Т. Д., что в конце седьмого Круга многие люди станут сынами беспорочных родителей и Буддами. Если же наша планета не выдержит и взорвется раньше срока, то, конечно, человечество наше в своем большинстве может очутиться и на низшей планете и снова будет проходить через низшие царства ее. Великое соответствие и целесообразность царствуют в Космосе.
Сказано, что на высших планетах меньше животных, и они гораздо совершеннее. Так на Венере совсем нет насекомых и хищников. Там настоящее царство полетов, летают люди, летают птицы и даже рыбы. Причем птицы понимают человеческую речь. Краски птиц и рыб достигают изумительной красоты разнообразия. Вот Вам несколько намеков, но прошу Вас не включать их в книгу. Вел. Вл. не разрешает пока оповещать в печати. Люди должны сначала переварить Т. Д., которая для многих совсем еще неприемлема.
Привожу Вам полезную беседу: «Вы знаете, насколько трудно принимают люди разнообразие эволюции. Они, прежде всего, скажут о едином законе, каждый напомнит те отрывки о миросозидании, которые ему пришлось узнать. При этом будут найдены многие противоречия, и люди не замедлят упрекнуть кого-то в неточности. Споры и недоумения возникают в большей части от невмещения беспредельности. По земному разумению, трудно представить схему, которая пребудет неприкосновенной, тоже нелегко вообразить все ветви того же закона, но все-таки нужно привыкать к космическому разнообразию. Наша планета с ее тонкими сферами может испытать самые неожиданные воздействия из дальних миров. Не следует полагать, что наша солнечная система представляет нечто обособленное, наоборот, все миры находятся в тончайшем взаимодействии, таким образом, закон основной незыблем. Но каждое небесное тело может создать вокруг себя индивидуальные особенности. На Земле могут ужиться представители самых дальних эволюций с людьми шестой расы. Также можно видеть, что мировоззрение колеблется от примитивного до разумения озаренности. Но не только среди природы проявленной замечаются непримиримые крайности, они еще более поражают в Мире Тонком. Можно представить, как могут вторгаться воздействия самых отдаленных систем. Такие воздействия могут быть подобны взрывам и смерчам. Они вносят своего рода революции, потому не следует представлять себе Тонкий Мир как нечто мертвоузаконенное. Могут быть и в высоких сферах столкновения психических сил. К таким представлениям нужно привыкать. Только ясное сознание о великом разнообразии может уберечь от пагубы ограничения. Пусть сперва пробуют ощутить себя в Беспредельности, затем укрепятся сознанием дальних миров. Так придут к мысли о разнообразии эволюции».
Теперь о чистилище и средних сферах Тонкого Мира. Низшие уже близки к описанию ада. Именно, от самого человека зависит использовать как можно полезнее для себя и других свое пребывание в средних сферах. По мере нашего очищения и более высокие сферы становятся нам доступны, и перед погружением в состояние Девачана мы сбрасываем уже изношенную астральную оболочку, которая тем быстрее разлагается, чем она чище. У высоких духов при помощи Вел. Уч. астральная оболочка после использования ее предается пространственному огню. Но не все духи идут в Девачан, есть сильные духи, которые не нуждаются в этой остановке и спешат продолжить свой земной путь. Если бы человек стремился к осознанию в Тонком Мире своих ошибок, вся эволюция значительно ускорилась бы. Но трудность в том, что обычно люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без устремлений и ярко выраженных способностей, попадая в соответствующую им безразличную и серую сферу Тонкого Мира, влачат в ней тягостное, унылое существование, их малое, неразвитое мышлением сознание не позволяет им воспрянуть духом и подняться в высшие сферы, где царствует творчество мысли. Теплота, безразличие и лень – наши самые страшные палачи. Они пожиратели психической энергии, которая одна делает нас сознательными и бессмертными. Изжить пороки в Тонком Мире невозможно, они должны быть изжиты на Земле, ибо лишь на Земле можем мы преобразить или трансмутировать наши энергии в более высокие проявления их. Но в Тонком Мире при помощи Руководителей можно осознать губительность неизжитых страстей и настолько запечатлеть это сознание в тонких центрах, что при новом земном нарождении уже легче будет преодолевать влечения к тому или иному пороку. Если бы мы могли изжить пороки в Тонком Мире, то к чему были бы земные воплощения.
Самое прекрасное пребывание в Тонком Мире имеют души великих тружеников мысли и творчества, полагавшие свой труд во благо человечества. Они найдут там безграничные возможности применения всех своих способностей и устремлений. Можно позавидовать существованию Маркони и Фламмариона в тонких сферах. Ярые злобные души и души, жившие лишь чувственными наслаждениями, очень страдают из-за невозможности утолить свою злобу и страсти. Они буквально горят в пламени этих страстей. Именно, они являются большею частью одержателями и ночными шептунами. Они не могут подняться в более высокие сферы, ибо одно приближение к ним такого обитателя причиняет им страдания. Ужасы низших слоев Тонкого Мира не поддаются описанию, но лучше не останавливаться на них, чтобы не усилять их и не отяжелять себя подобными мыслеобразами.
Очень посмеялась Вашему житейски мудрому толкованию слов молитвы: «и не введи нас в искушение...» Вспоминаю нашу экономку, которая всегда запирала на ключ все продукты, чтобы не вводить слуг в соблазн, но стоило ей случайно забыть эту меру предосторожности, как запас продуктов исчезал вне всяких пропорций. Думается мне, что если Бог будет всегда заботиться, чтобы «не ввести нас в искушение», то мы ничему и не научимся. Закаляется дух наш на испытаниях, и сущность человека познается только через искушение. Словесные наставления и предупреждения мало действительны, только по делам познается человек. Представление Бога в роли искусителя, конечно, несовместимо с Божественным принципом, потому остается предположить, что в этих словах молитвы подразумевается обращение слабого духа к своему Руководителю, или Высшему Я, чтобы Он или оно удержало его от проступка. Но я предпочитаю сказать – «благословенны препятствия, ибо ими мы растем». Конечно, из этого нельзя делать вывода, что следует оставлять велосипед на улице без присмотра или же кассу не запертой. Все хорошо на своем месте!
Большое спасибо Вам за присланную книгу. Я не успела ее еще всю прочесть. Много в ней любопытного. Но, думаю, что она была «обработана» уже в Румынии, и потому в нее было включено много такого, что не могло быть произнесено в условиях, при которых протекал диспут, и, это, конечно, сильно ослабляет ее интерес. Кроме того, объяснения Млыновым таинств воскрешения и искупления и его утверждение о воскрешении людей в теле очень неубедительны и только вновь возвращают мышление к вековым заблуждениям. Несправедливы и его нападки на некоторых социалистических мыслителей и писателей. Так, напрасно нападает г-н М. на Горького, слова которого он тут же приводит: «Предо мною развертывается грандиозная картина земли, изящно ограненной трудом свободного человечества в гигантский изумруд. Все люди разумны, и каждому свойственно чувство личной ответственности за все творящееся им и вокруг него. Повсюду – города, сады – вместилища величественных зданий, везде работают на человека покоренные и организованные его разумом силы природы, а сам он, наконец, действительный властелин стихий. Его физическая сила не тратится больше на грубый, грязный труд, она переродилась в духовную, и вся мощь его направлена к исследованию тех основных вопросов бытия, над решением которых издревле безуспешно бьется мысль».
Прочтя их, должна сказать, что каждый разумный человек, стремящийся к прогрессу, к общему благу, конечно, разделяет эти чаяния большого писателя. Обратите внимание, как Млынов, этот защитник Бога и духа, глумится над словами Горького, что «силы природы будут покорены и организованы разумом человека, и сама физическая энергия переродится в духовную». И ему, богослову, начетчику, кажется нелепым, что можно направить энергию к исследованию вопросов бытия. Он сожалеет, что Горький, несмотря на все богатство своей фантазии, не мог придумать людям никакого дела, как только заняться богословскими исследованиями. <...> Но разве исследование основ бытия должно приводить лишь к богословским прениям? Разве исследование этих вопросов не составляет предмет всех важнейших наук? Разве исследование это не раскрывает перед нами все новые законы и тайны видимой и невидимой Природы, дальних миров и всего Мироздания во всей их беспредельности? Обвинение г. Млыновым Горького в скудости воображения не по адресу. Картина, начертанная Горьким, мерещится каждому мыслящему человеку, и многие понимают, что осуществление ее возможно в далеком, очень далеком будущем, может быть, только в последнем Круге нашей Земли, если она доживет до этого срока. Только окостеневшее сердце не будет стремиться к общему благу, но лишь о спасении собственной души.
Не о спасении своем думать нужно, но о приношении подвига жизненного на общее благо. Многие, думавшие об общем благе и ради него жертвовавшие своею жизнью, были ближе к Богу, нежели твердившие устами имя Его и думающие лишь о спасении своей души. «Любящий душу свою погубит ее, а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную».
Много выдержек из научных трудов философов и писателей привел Млынов, но многое не продумал или не дочитал. Потому остается у него не мало нелепых утверждений, вроде того, что после потопа протекло шесть тысяч лет... И это тогда, когда уже 60 или 70 лет тому назад были сделаны раскопки в Месопотамии, обнаружившие развалины огромного города, существовавшего уже за шесть тысяч лет до Рождества Христова. В Т. Д. упоминаются эти раскопки. Рассуждения Афанасия Петрова гораздо жизненнее, новее и искреннее в своей непосредственности, потому и убедительнее.
В заключение скажу, очень сочувствую Вашей оценке значения деятельности Л.Толстого. Читали ли Вы чудесную книжечку Вал. Булг. «Толстой – моралист»? Советую очень ее приобрести.
Вышлю Вам «Основы Буддизма» на следующей неделе.
В рукописи некоторые места я поставила в скобки. Просмотрите, не лучше ли их изъять. Мне очень хотелось бы, чтобы Вы не торопились с изданием этого Вашего труда. Могут подойти новые интересные материалы. Кроме того, необходимо правильно оценить местные настроения и обстоятельства. Всегда хорошо выждать удачные сроки.
Шлю Вам бодрость и мужество, ибо влияние солнечных пятен и пространственных вихрей в грядущем году будет велико. Можно сказать, что тучи сгущаются, но там, где Щит Иерархии, там свет все разгорается. Храните здоровье, это очень нужно сейчас, советуйте и друзьям следить за самочувствием.
http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/uchen/elrerx3.htm

Здесь выложена бесплатная электронная книга Письма автора, которого зовут Рерих Елена Ивановна . В библиотеке АКТИВНО БЕЗ ТВ вы можете скачать бесплатно книгу Письма в форматах RTF, TXT, FB2 и EPUB или же читать онлайн книгу Рерих Елена Ивановна - Письма без регистраци и без СМС.

Размер архива с книгой Письма = 1.13 MB

1929 - 1939
1929
Мои молодые друзья!
Из далекой Индии, страны красот, подвигов духа и великой
мысли, шлю вам, собравшимся во имя великого труда и строительства
будущего, привет сердца, призыв к совершенствованию и достижению
беспредельному.
Перед человечеством открыта книга нахождений и света
дерзаний, и вы уже слышали о приближении нового времени. Каждая
эпоха имеет свой призыв, и сила мысли будет зовущим началом
Нового Мира. Потому мы зовем вас к усвоению великого значения
творческой мысли, и первой ступенью на этом пути будет ОТКРЫТИЕ
СОЗНАНИЯ, освобождение от всех предрассудков, всех предвзятых и
навязанных понятий.
Охватим взором всю ширь ночного неба, облетим мыслью все
бесчисленные миры и тайники бесконечного Пространства. Ведь мысль
в сущности своей безгранична, и лишь наше сознание ставит ей
предел. Потому без промедления приступим к следующей ступени -
РАСШИРЕНИЮ СОЗНАНИЯ.
Древнейшая мудрость Индии говорит - мысль есть первоисточник
мироздания. Великий Будда указывал на значение мысли, слагающей
нашу сущность, и учил своих учеников расширению сознания. Лао-
Дцы, Конфуций, Христос, все Учителя духа и великие мыслители
учили только этому.
Великий Платон сказал - "мысли управляют миром". И
современные нам ученые, как, например, проф. Комптон, высказав
предположение о действенной разумной силе за каждым феноменом
природы и о действии мысли на материю, заканчивает следующими
замечательными словами: "Возможно, что мысли человека являются
самым важным фактором мира".
С таким широким пониманием приступим к ознакомлению с
историей развития мысли. Откинув все предрассудки мест, времени и
национальности, мы, как пчелы, будем собирать драгоценный мед
человеческой творческой мысли!
Заложив в основание мощные достижения великих создателей
нашего сознания, приступим к третьей ступени - к РАЗВИТИЮ СВОЕЙ
МЫСЛИ, своего творчества - и из новых сочетаний будем высекать
новые искры огня мысли, этого венца мироздания.
Будем помнить, что мыслящий человек никогда не одинок, ибо
мысль его величайший магнит и приносит из Пространства
тождественный ответ. Потому, если хотим получить прекрасный
ответ, пошлем в звучащее Пространство устремленные мысли,
насыщенные чистым огнем сердца, ибо только одухотворенная
устремлением, напитанная сердцем мысль творит и привлекает, как
мощный магнит. Мысль, лишенная устремления и горения, -
бесплодна.
Итак, устремимся к познанию, к широкой мысли и в устремлении
своем будем дерзать, ибо лишь дерзание мысли слагает новые пути.
Вы, мои друзья, прикоснувшиеся к искусству, к творчеству,
умейте пользоваться этими дарами как конденсацией ваших сил, ибо
звук и цвет, мысль и ритм - основы мироздания и нашего
существования. Звук и цвет, знание и творчество есть чаша Амриты,
чаша Бессмертия!
Вечное, непрестанное творчество Жизни Вселенской окружает
нас, и мы, будучи частью этого великого творчества, должны
творить каждую минуту нашей жизни, творить мыслью, словом,
действием.
Мои молодые друзья, наполняйте сокровищницу духа вашего,
вбирайте все звуки, все краски, все ритмы из неиссякаемого
источника Пространства. Тончайшие вибрации эти, воспринятые
сознательно, утончат ваше восприятие, утончат вашу мысль.
Утончение восприятия мысли даст вам возможность проникнуть в
тайники Пространства и откроет пути радости достижениям и
непрерывному и бесконечному восхождению.
Друзья мои, трудитесь в напряжении всех сил, ибо лишь на
пределе напряжений приходят новые возможности. Законы во всем
одинаковы, и мы знаем, что новые энергии рождаются на пределе
сильнейших напряжений. Потому повышение деятельности и обострение
сил дадут вам достижение красоты.
И прошу вас, не устрашитесь трудностей, явите готовность
пройти все препятствия, ибо каждое преодоление ведет к укреплению
вашему и к будущей победе. Полюбите трудности и, сказав -
"благословенны препятствия, ибо ими растем", мужественно,
окрыленные духом устремления, в сознании величия бесконечного
совершенствования творчества жизни, устремитесь в зовущую вас
Беспредельность _ Беспредельность жизней, Беспредельность
достижений, Беспредельность познания, Беспредельность
строительства, Беспредельность красоты!
Мои молодые друзья, услышите зов творческой Беспредельности!
1.3.29
Великая наступающая эпоха тесно связана с возрождением
женщины. Грядущее время снова должно, как в лучшие времена
человечества, предоставить женщине место у руля жизни, место
рядом с мужчиной, ее вечным спутником и сотрудником. Ведь все
Величие Космоса слагается двумя Началами. Основа Бытия зиждется
на равноценности двух Начал. Возможно ли умаление одного из них?!
Все переживаемые и грядущие бедствия и космические катаклизмы
в значительной степени являются следствием порабощения и унижения
женщины. Страшное падение нравственности, болезни и дегенерация
некоторых народностей имеют в основании рабскую зависимость
женщин. Женщина лишена возможности пользоваться в полной мере
величайшим человеческим преимуществом, приобщением к творческой
мысли и созидательной работе. Она лишена не только равноправия,
но во многих странах и равного образования с мужчиной. Она не
допущена к выявлению своих способностей, не допущена к построению
общественной и государственной жизни, полноправным членом которой
она является в силу космического закона или права. Но женщина-
раба может дать миру только рабов. Поговорка - у великой матери и
великий сын - имеет глубокое космически-научное основание. Ибо
сын часто больше заимствует от матери, и обратно, дочери -
наследницы отцовских сил. Велика справедливость космическая!
Унижая женщину, мужчина унизил себя! В этом нужно искать
объяснение скудости проявления мужского гения в наши дни.
Разве возможны были бы все творимые сейчас ужасы и
преступления, если бы оба Начала были уравновешены? В руках
женщины спасение человечества и планеты. Женщина должна осознать
свое значение, свою великую миссию Матери Мира и готовиться к
несению ответственности за судьбы человечества. Мать, жизнь
дающая, имеет право распоряжаться судьбою своих детей. Голос
женщины матери должен раздаваться в рядах вершителей судеб
человечества. Разве не мать закладывает первые зерна сознательной
жизни ребенка? Разве не мать дает направление и окраску или
качество всем его стремлениям и способностям? Но мать, лишенная
культуры мысли, этого венца человеческого существования, может
способствовать лишь развитию низших проявлений человеческих
страстей.
Женщина, стремящаяся к знанию и красоте, в полном сознании
своей ответственности, высоко подымет нравственность и уровень
всей жизни. Не будет места отвратительным порокам, ведущим к
вырождению и уничтожению целых народностей!
Но стремясь к просвещению, к знанию, женщина должна помнить,
что все просветительные учреждения являются лишь окнами или
ступенями к принятию высшего знания и высшей культуры. Истинная
культура мысли растет культурою духа и сердца. Лишь такое
сочетание дает тот великий синтез, без которого невозможно
постичь все величие, все многообразие и сложность узора жизни
человека, в ее космическом беспредельном совершенствовании.
Потому, стремясь к знанию, пусть не забывает она Источник Света и
тех Водителей Духа, те великие Умы, которые, истинно, творили
сознание человечества. Приближением к этому Источнику,
приобщением к этому Ведущему синтетическому Началу найдет
человечество путь истинной эволюции.
Пусть именно женщина познает и провозгласит об этом Ведущем
Начале, ибо от начала ей вручена нить связи двух миров, видимого
с невидимым. Женщине дано являть мощь сокровенной жизненной
энергии. Грядущая эпоха несет миру познание мощи этой великой
всеначальной энергии, которая выявляет свои высшие качества в
бессмертных творениях человеческого гения.
Западная женщина уже проснулась к осознанию своих сил, и
культурные вклады ее. уже очевидны, но у большинства стремление к
уравновешиванию прав вначале, как обычно, выражается в
подражании. Но не в подражании, а в своем индивидуальном,
неповторяемом выражении лежит красота равновесия или гармонии.
Разве нам хотелось бы, чтобы мужчина утерял свою красоту
мужества? Также и мужчине, не лишенному чувства красоты,
неприятно видеть подражание присущим ему привычкам и соревнование
в разнузданности нравов. Подражание всегда начинается с наиболее
легко достижимого. Будем надеяться, что эта первая ступень будет
быстро изжита, и женщина, углубляя свое познание Великой Матери-
Природы, найдет неповторяемое величие своего творческого
выражения.
Космос, являя единство закона, неповторяем в своем
разнообразии. Почему же только человечество стремится к
однообразию во всем, но нарушая при этом основное единство
закона? Однообразие видимости, однообразие жизни, и пуще всего
оберегается однообразие мысли. Забывая, что однообразие выявлений
приводит к застою и смерти. Жизнь и мощь ее заключены в вечной
смене форм. Необходимо применить этот животворящий принцип ко
всем проявлениям нашей жизни.
Соберем все самые прекрасные героические облики всех времен и
народов и в творческом устремлении к усовершенствованию претворим
их качества и достижения в духе нашей эпохи, лишь такое
подражание даст правильную основу для дальнейших продвижений.
Закончу мое обращение к женщине страницею из книги "Учения
Жизни":
"Когда народы устремились к началу разновесия, то принцип
самоуничтожения утвердился. И противодействие самоуничтожению
может быть водворено только равновесием. Человечество не
соизмеряет принцип созидания и тем нарушает основы бытия. Когда
по закону космического магнита существует подчинение низшего
высшему, то это касается лишь энергий, которые по своей сущности
должны трансмутироваться. Но когда Начала призваны к
животворящему созиданию, то не могут люди устранить без
самоуничтожения одно из Начал. Потому человечество будет
устремляться к сознательному развитию, когда оно явит понимание
утверждению двух Начал. Все принципы, лишенные этих двух Начал,
могут усилить неуравновешенность. Явить должно человечество
закону Космического Магнита понимание. Можно много проявить
продвижения в цепь эволюции осознанием величия двух Начал как
основы Бытия".
Столь простая истина до сих пор не находит места 30 в
сознании человека! Наши ученые биологи, химики, физики, казалось
бы, должны были знать эту истину о великом значении двух начал
или полярности, но молчат. И эта истина в ближайшем, самом
сокровенном и жизненном ее применении попирается великим
эгоизмом, и право сильного утверждается во всем. Беда в том, что
разум человека разобщился со своим источником, Разумом Космоса.
Будучи частью Космоса, человек не видит своей солидарности,
своего единства с Космосом. И наблюдения над явлениями природы не
рождают в нем аналогии. Между тем, лишь в этих наблюдениях и
сопоставлениях с человеческою сущностью нужно искать ключи ко
всем Тайнам Бытия, а следовательно, и разрешение многим проблемам
жизни. Люди, как попугаи, повторяют излюбленную древнюю формулу-
макрокосм есть микрокосм! Сколько говорится, сколько повторяется
без внимания к смыслу сказанного! Навязанные догмы, законы
человеческие, стандарт жизни отучили человечество от процесса
мышления и сделали из него, за редкими исключениями, автомата,
повторяющего заученные, принятые формулы. Когда же явится
возможность раскрепостить человеческую мысль? Все твердят о
различных свободах, но самые противоположные лагери боятся одного
и того же зверя - свободы мысли!
Потому женщина должна встать на защиту не только своих прав,
но и на защиту свободы мысли всего человечества! Будем думать
самыми широкими, самыми светлыми мыслями. Через развитие
способности мышления прекрасно вырастут наши возможности. Сказано
- "царство не в коронах, и не в толпах, но в
космосопространственности идей".
"Будем создавать свои города, свои страны и свои планеты! Но
пусть эти мысли будут рождены сердцем, ибо лишь мысль, рожденная
сердцем, живет. Сердце есть величайший Космический Магнит. К
сердцу притягиваются все космические энергии, сердце ассимилирует
все устремленные к нему энергии. Сердце выявляет все устремления
в жизни. Пространственный огонь стремится к сердцу, и в этом
принципе заложен весь космический процесс, и потому Космос может
жить в притяжении сердца. Только энергии, основанные на
притяжении сердца, могут жить. Так беспредельно куется сердцем
жизненная цепь".
Прислушались ли вы к вашему сердцу? Трепещет ли оно в ритм
Совершенного Сердца, которое вмещает вас всех?
Так закончу на сердце. Пусть женщина утвердится на этом
великом символе преображения всей жизни и устремится к подвигу
духовного перерождения всего человечества.
Матерь - жизнь дающая, жизнь охраняющая, пусть станет Матерью
Ведущей, Одаряющей и Всепринимающей.
19. 10. 29
Пишу сегодня, говоря словами Великого Учителя о "Таинстве
Иерархии". Истинно, это есть таинство, ибо оно основано на
непреложном и точном законе Космического Магнита, ведущего все
сущее к совершенствованию. Необходимо ясно, четко и широко
осознать Иерархию, как единственный путь продвижения. Мы должны
четко понять всю цепь Иерархии, крепко держась за ближайшее к нам
звено. Горе желающему перескочить через звено и тем отрывающегося
от своего ближайшего звена. Он снова не догонит его, ибо ритм
движения всей цепи увлечет спасительное звено. И страшно падение
это! Сколько времени будет потеряно на то, чтобы снова найти
звучащее на призыв звено. Но это звено уже будет другим и в
последовательности и в напряжении, ибо то, другое, унеслось в
ритмическом устремлении всей цепи Иерархии.
"Подчинение низшего высшему лежит в основе всего Космоса.
Подчинение низшего высшему приведет к очищению. Человечество
подчиняет низшему то, что должно главенствовать. Когда высшее
главенствует, тогда трансмутация низшего перерождается в свойство
высшего разряда. Перерождение создает ту ценную цепь, которая
растет беспредельно. Называя трансмутацией подчинение низшего
высшему, Мы хотим утвердить сознание человечества в процессе
перерождения в Беспредельности".
Итак, не будем задерживать перерождение своего сознания,
будем помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру.
"Ведь земной Гуру дается для почитания, для продвижения, для
объединения, для построения!" Небрежение к Гуру и умаление Гуру,
утвержденного Великим Учителем, есть небрежение и умаление самого
Утвердившего, ибо земной Гуру является представителем Его.
Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство
Иерархии. Ведь Иерарх несет синтез Чаши и потому Он вмещает и
повиновение и приказ. Не умеющий повиноваться не найдет в себе и
приказа. Красота живет в этих двух понятиях. Сознательное
повиновение близко к приказу.
Утвердившись в осознании Иерархии, приступим всем сердцем к
пониманию Учения Жизни. Сердце болит, чуя, как мало еще поняты те
сокровища, которые так щедро проливает Учитель. На этих
сокровищах будет воспитываться новая раса. Вдумайтесь в величие
даваемого! Мне становится страшно при мысли той ответственности,
которую мы возлагаем на себя принятием этих сокровищ, и что среди
нас есть такие, которые не понимают всей ценности их для
человечества. И то, что дано для распределения, как самая
насущная пища голодным душам, то, что должно лечь в основу новой
эволюции, лежит у них без оценки и движения.
Почуйте зов духа моего, перечтите скорей ваши сокровища,
соберите все крохи и всем существом слейтесь с ними. Ведь это
даст вам такое широкое и ясное понимание самых сложных вопросов
бытия! Вмещение станет для вас единым способом понимания, и
суровая радость бесконечному продвижению наполнит сердца ваши.
Сердце так жаждет вдохнуть вам радость величию и красоте
бытия, рассказываемых Учением Жизни.
Новые души подходят и будут множиться, нужно уметь их
удержать. Нужно каждому дать по сознанию, ничто так не
притягивает людей, как нужное слово, раскрепощающее их мышление и
тем дающее им новые возможности. Все сущее и люди тянутся к
свету, это первичный закон Космоса.
Учение и умение дать его в соизмеримости - есть магнит,
притягивающий людей и все возможности, та броня, которая
выдерживает все нападения, тот источник, который несет
нескончаемую радость. Но нужно принять его сердцем, но не
головой.
Любите друг друга, уважайте друг друга, но пусть личная жизнь
каждого из вас будет его Святая Святых. Вы объединены учителем,
Учением и делами, но вы не судья друг друга. Легко судья может
обратиться в подсудимого в глазах Учителя. Их измерения - не наши
земные мерила. Это мы должны всегда помнить. И камень, брошенный
в брата, повиснет тяжким грузом.
Приняв Иерархию, вмещайте Учение, ибо единая, несокрушимая
радость есть радость расширению сознания, ею проникаем в высшее
Таинство Бытия. Где все наши самые сокровенные, самые священные
устремления находят осуществление, ибо Высшая Действительность
превышает человеческое воображение.
13. 10. 29
Последнее время очень много думала о членах вашей группы. Еще
и еще раз убеждаюсь, насколько все незаменимы и нет лишних. И как
легко при подобных условиях достичь полной согласованности,
обеспечивающей победу во всех направлениях. Но сердцу чуется, что
есть нечто, мешающее этому объединению. Как помочь этому?
Конечно, решение одно - понимание Учителя и Учения не головою, но
сердцем. Следовательно, нам нужно обратить внимание на развитие
нашего сердца, на этот изумительный орган, вмещающий в себе, в
своих многочисленных центрах, все творчество и всю психожизнь.
Без развития центров сердца мы бесплодны, нет творчества
психожизни, нет и жизни в высших сферах, и недоступен венец
Архата. Только сердцем можем мы приблизиться к сознанию Архата,
Учителя, ибо Его сознание в сердце. Тускло живет в сознании
людском понимание Архата, но без этого понимания невозможно
продвижение. В книге "Иерархия" сказано: "Принято видеть Архата в
области облачной. Рекорды мышления ужасны и смешны. Истинно, Мы -
Братья Человечества, не узнаем себя в представлениях
человеческих. Наши Облики так фантастичны, что Мы думаем, что
если бы люди применили фантазию на противоположное, то Наше
Изображение приняло бы верную форму. Все в другом масштабе, все
невероятно, все не отвечает действительности. Скажем, - идя к
высшим мирам, Архат беспределен во всех проявлениях. Архат идет,
неся силу Космического Магнита в сердце".
Но посмотрим, как живет этот Облик в высшем сознании: "Сердцу
Космоса равно сердце Архата. Огню солнца равно сердце Архата.
Вечность и движение Космоса наполняют сердце Архата. Майтрейя
приходит и горит всеми огнями, горит сердце Его состраданием ко
всему обнищавшему человечеству; пылает сердце Его утверждением
новых начал. У людей живет понятие мертвых Архатов, и бедные
"йоги" питают воображение их своими образами. Когда же
человечество поймет, что Архат есть высшее проявление материи
люциды, то оно поймет, что нет разграничения между материей
люцидой, дающей свет, и материей любви, облекающей все светом.
Человечество облекает Архата в суровую оболочку, но материя
люцида сияет любовью. Когда можно будет озарить человека Нашим
Образом?! Мышление трудно осознает чистоту сферы высшей. Скажем
тому, кто знает путь к Нам, - "иди путем любви, иди путем труда,
иди путем щита веры". Тому, кто нашел Образ Наш в сердце своем,
Мы скажем: "иди сердцем, и "чаша" путь утвердит". Тому, кто
думает, что постиг путь самомнением, тому скажем - "иди поучиться
у духа, знающего завершение, ибо самомнение останавливает
продвижение". В зове сердца заложено все творчество, весь
космический простор наполнен зовом, и сердце Космоса, и сердце
Архата полны зова. Зов и отклик являются сочетанием Космических
огней. Сердце Нашего Братства бережет человечеству путь к Общему
Благу".
___________
Ключ к Учению каждый должен найти в сердце своем. Понимание
Учения Жизни может открыть творчество духа. Учителя Облик может
дать озаренный путь к космическому простору. Итак, приняв в
сердце начертанный Облик, разве не загорится оно любовью ко всему
сущему? Творческая материя люцида одевает высокий дух, но энергия
эта рождается любовью. Любовь держит весь Космос. Любовь есть
величайший магнит.
Любовь ко всем вам и горение к вашему продвижению
подсказывает сердцу указать на необходимость улучшения...
Теперь один общий совет. Применяя эти советы, следует помнить
завет Учителя - "суровость к себе и открытое сердце к брату. Лишь
глаз добрый творит". Учитель всегда указывает прикладывать Учение
прежде всего к себе, иначе останемся на той же ступени.
"Плачевно, когда дух, сделавший оборот жизни, попадает в ту же
точку. Плачевно, когда дух назначает себе тот же предел; и
порождение, спутник верный, будет ждать у порога".
Развивайте поверх всего чувства справедливости и
соизмеримости. Оба эти качества измеряются сердцем. Потому
начните думать о сердце, чтобы помнить о нем, а затем
прислушайтесь и к звучанию его. Магнит сердца растет с
искренностью и устремлением. Ничего отвлеченного в этом нет, ибо
все тончайшие космические энергии проходят через сердце. Все
тончайшие, значит, и все самые мощные и все самые творческие. Но
чтобы привлечь эти творческие энергии, нужно возжечь свои огни.
Итак, горите всеми огнями! Но не принимайте сентиментальность,
эту слезливую доброту, за суровое, мудрое явление сердечности.
Помните, что сказано в Учении о сострадании и жалении. Любите,
храните и радуйте друг друга.
11.02.29
Каждый из вас пишет о своем устремлении к единению. Что же
мешает, если вы четко осознали насущную необходимость его? Отвечу
- недостаток дисциплины духа, неумение прикладывать указания
Учения прежде всего к себе. Там, где нужно выявить терпимость,
там старая привычка несдерживаемого антагонизма или неизжитого
атавизма встает во всей своей силе, и все лучшие намерения тотчас
же забываются. Конечно, побороть все негодные привычки одним
ударом трудно, потому примемся за искоренение самого сейчас
неотложного - изгоним нетерпимость. Запишем огненными буквами в
сознании нашем этот указ Учения и будем помнить его, начиная и
кончая. день, за работою и в отдыхе.
Припомним, как Владыка Будда учил своих учеников, как он
требовал, чтобы ученики, прежде всего, научились сдерживать свои
чувства и только, когда узда духа лежала на всех чувствах
ученика, только тогда Благословенный приоткрывал завесу
сокровенного Учения. Путь Учения един и сейчас, как и тогда, для
приближения и высшего доверия необходимы те ж основания -
почитание Иерархии и дисциплина духа.
Конечно, применяя дары указаний и возможностей, проливаемые
щедрою рукою Учителя, мы многое можем сложить для возвеличения
своей личности в глазах мира, и в этой же жизни нашей исчерпать
добрую карму послушания указаниям ведущим. Но что же будет
отложено в истинную сокровищницу нашу, если мы не преобразим наши
внутренние побуждения и чувства в самые высокие устремления?
Несмотря на всю работу нашу по линии, указанной Вел. Учителем,
доступ к Башне будет закрыт.
Все это звучит так сложно и трудно и, в то же время, все так
легко и просто, если в сердце не потухли искры любви к Учителю и
энтузиазма к красоте и широте Учения Жизни. Искры эти так легко
раздуть в пламя неукротимого устремления, несущего нас поверх
всех и всего. Устремитесь, друзья мои, разве это трудно, имя
перед собою Облик Красоты? Разве не высшая радость принести всего
себя на служение общему благу? Достижения так прекрасны, и нет
предела им. Но вся возможность, вся радость это лишь в нас самих.
Никто не может присвоить себе больше того, что он может вместить,
иначе получится разрушение. Законы космические точны и
непреложны. Высшая радость для одного, может вызвать высшую тоску
у другого, если нет ассимиляции. Поймите это. Лучи, посланные нам
Учителем в величайшей радости Его Духа, вызовут в нас тоску и
даже разрушение организма, если мы не приготовим себя для
принятия их.

Текущая страница: 1 (всего у книги 41 страниц) [доступный отрывок для чтения: 27 страниц]

Елена Ивановна Рерих
Три ключа

Печатается с сокращениями по изданию: «Письма Елены Рерих», Рига, 1940 г.

От издательства

Учение Агни Йоги, или Живой Этики, переданное семье Рерих духовными Учителями Востока, с каждым годом привлекает к себе внимание все большего числа людей во всем мире. Иначе и не может быть – рано или поздно каждый мыслящий человек задумывается над тремя извечными вопросами: «Кто мы? Откуда мы? Куда мы идем?» В наше неспокойное время, в преддверии таинственного рубежа 2012 года и эпохи перемен, предсказанных всеми пророками мира – от Нострадамуса до Ванги, – эти вопросы обретают особый смысл... Ответы, данные на эти – и многие другие – вопросы учением Агни Йоги, или Живой Этики, полюбились миллионам людей во всем мире особой актуальностью и практической, жизненной направленностью.

В наше время эзотерические знания особенно актуальны и востребованы в обществе, как в России, так и за рубежом. Российский читатель уже привык к разнообразию переводной западной литературы на эзотерические темы – тут и ченнелинг, и рекомендации различных гуру, и различные методики духовной самореализации. В этом море литературы на эзотерические и мистические темы можно просто утонуть! Ничуть не умаляя значения других учений, распространенных ныне в России, скажем лишь, что людям, которым посчастливилось прикоснуться к философско-эзотерическому наследию Рерихов и их духовных Учителей, просто повезло. Им не придется блуждать в тумане среди тысяч возможных дорог, проложенных в поисках единой цели по имени Истина, им не придется гадать, правильной ли дорогой они идут. Тем, кто открыл для себя Агни Йогу, Истина уже дана самым простым, самым коротким и красивым путем – ведь авторами этого учения являются Хранители древнейших и изначальных Первооснов всех эзотерических учений мира – духовные Учители Шамбалы. Чтобы сообщить миру Истину, они избрали сотрудников, способных донести ее до мира неискаженной, в ее первозданной чистоте и целостности – и этими сотрудниками стали наши соотечественники – сначала Е.П. Блаватская, а затем семья Рерих. Самые сокровенные доктрины индо-тибетского эзотеризма, веками хранившиеся на Востоке в строжайшей тайне, были открыты миру русскими людьми... Не удивительно поэтому, что тех, кто прикоснулся к этому знанию, не тянет к работам иных современных авторов – «эзотериков» – разница между истинным знанием и различными компиляциями очевидна, как и масштабы духовного наследия, принесенного миру Агни Йогой.

Как и все истинное и значительное, учение Агни Йоги нельзя назвать легким чтением – в нем изложены кардинальные истины восточной эзотерической философии. Однако благодаря работам Е.И. Рерих знакомство с основными принципами Агни Йоги не будет для читателя слишком сложным. Русская сотрудница Гималайского Братства смогла не только принять Учение от величайших духовных подвижников нашей планеты, но и сделать его максимально доступным для миллионов людей всего мира. У Рерихов было много друзей и сотрудников во всех странах мира. Прочитавшие книги Учения Жизни сотрудники в своих письмах задавали Елене Ивановне вопросы относительно тех или иных положений учения, писали о своих проблемах, спрашивали совета при различных затруднениях. На все эти вопросы Елена Ивановна, несмотря на огромную занятость, подробно и аргументированно отвечала в своих письмах, давала конкретные советы и рекомендации, направляла своих далеких друзей в их духовных поисках... И тем самым создавала бесценное духовное наследие, уникальные философские работы, сделавшие учение Агни Йоги максимально доступным и понятным для всех, кто стремится к высшим духовным знаниям и к самосовершенствованию – даже для тех, кто не имеет изначальных познаний в восточной философии. Елена Ивановна обладала не только огромными знаниями, но и великим даром – умением изложить самое сложное самым простым и понятным способом, не умалив при этом всей полноты Истины, не профанируя ее. Письма Е.И. Рерих чем-то напоминают «Диалоги» Платона – величайшие философские истины открываются в них читателю естественно и просто, как бы в живой беседе с Учителем, в ответах на поставленные вопросы, а иногда и в полемике.

Философское наследие Е.И. Рерих огромно, и большая его часть изложена именно в письмах последователям. На сегодняшний день изданы целые собрания этих писем, состоящие из многих томов.

Цель данного сборника состоит в том, чтобы познакомить читателя с самыми важными понятиями и принципами учения Агни Йоги, поясненными и прокомментированными самой Е.И. Рерих. Поэтому настоящее издание предлагает читателю лишь избранные письма Е.И. Рерих из тех, что были написаны ею в период с 1929 по 1935 год. В этих письмах Еленой Ивановной изложены фундаментальные принципы Агни Йоги – как теоретические, рассказывающие о бытии мироздания и человека, так и практические, излагающие наиболее эффективные методы самосовершенствования. Для удобства в тексте этих писем выделены цифрами фрагменты, посвященные отдельным проблемам. Тематика этих проблем указана в оглавлении книги в виде условных (т.е. сделанных составителем) подзаголовков в тексте каждого письма.

Три ключа

Посвящаю своим бывшим, настоящим и будущим ученикам

Дорогие и юные мои друзья!

Эти три великих ключа хранятся не на других планетах, не в иных звездных мирах, а в самом себе. Но, овладевая ими, ты овладеваешь тем, что можно сравнить только с мирами. Разумно ли от этих ключей отказаться? Конечно, нет. Значит, не теряя часа, пойдем за ними.

Именем своей любви к вам я напомню вам о путях, ведущих к овладению этими ключами. Имена их: ЛЮБОВЬ, КРАСОТА и ЗНАНИЕ. Запомните эти пути, идите по ним и укажите другим.

В каждом поступке проявляй подвижность, любовь и благоразумие. Старайся быть мудрым скульптором в работе над самим собой и другими и бойся быть рыхлой глиной в руках дурного товарищества.

Выбирай хороших друзей и в общении с ними умножай свои добрые качества; читай с ними хорошие книги, делай выводы и все наилучшее постарайся запомнить и провести в жизнь.

Вырабатывай в себе планы и пути для созидания жизни красивой, разумной, лишенной безволия, полной труда и гармонии в отношениях ко всему окружающему.

Знай, что каждой дурной мыслью, словом, поступком ты нарушаешь священные права, коими ты щедро, как всякое творение, награжден природой.

Вырабатывай в себе твердость и постоянство и не развлекай себя во время работы. Если работа скучна, но необходима, сумей ее терпеливо довести до конца. Это будет легче сделать, если каждую работу будешь выполнять с удовольствием. Ты ведь не заводная кукла или игрушка, механически выполняющая движения, а разумный человек. Поэтому обязан к каждой работе отнестись умно, бережно и с любовью.

Старайся очищать свою речь от пустых и бессмысленных слов. Пусть твоя речь будет ясной, четкой и краткой.

Уходи из того места, где пустая болтовня, где есть злоба и ненависть, где царит раздор, вредные развлечения и глупость.

Если ты решил отдохнуть, то сумей в эти минуты отдыха дать своему уму и телу приятное и не обременяющее их развлечение.

Не будь суетлив. Искорени ложь. Будь честным и приветливым. Шире развивай в себе чувство благородства и в общении с людьми будь вежлив и прост. Чувство страха также должно быть чуждо тебе.

Будь уравновешен в удовольствии и в страдании, в радости и печали. Всегда прощай и отвечай любовью на ненависть. Лишь этим сможешь победить недоброжелательство.

Твои мысли – это твои дети. Каждую из них ты должен сделать прекрасной. Каждая мысль должна быть созидающей силой, направленной на добро. Всегда помни, что сила мысли очень велика. Готовь ее употребить на помощь миру.

Будь точен во всем и правдив и отчетлив в своих действиях. Иначе тебе нельзя поручить важной работы. Жизнь должна протекать через тебя во всем своем блеске и силе. Не допускай того, чтобы неважные вещи ослабили твою настойчивость в достижении цели.

Жизнь и Любовь – это могущественная сила, благодаря которой все существует во вселенной. Любовь – это сила, правящая миром: все, что делается ради нее, обладает силой мирового закона. Лишь любовью ко всему ты сможешь победить зло. Неси любовь всюду, куда ты идешь. Ты скоро поймешь, как она тебе поможет на всех твоих путях.

Будь чист, и пусть любовь изливается через тебя, как аромат струится из цветка. Прими твердое и непоколебимое решение стать выражением любви и готовности помогать всюду, где ты можешь делать это. Пусть твоя жизнь будет лучом радости для других. Отыскивай в своей душе алмазы, которые ты мог бы положить в сокровищницу общего блага.

Если имеешь больше знаний, чем некоторые твои товарищи, не гордись слепо этим, не показывай превосходства, а поделись знаниями, если это будет целесообразно в тот момент.

Помни, что каждая минута твоей жизни имеет свое назначение. Умей это понять. Если затрудняешься в выборе работы или профессии, то посоветуйся со старшими.

Бойся пустых минут. Из них прочное гнездо может свить себе лень. Из пустых минут могут составиться часы и дни, а задача настоящего человека велика. Жизнь, безусловно, многогранна и интересна. Из разумно проведенных минут ты можешь соткать настоящую и красивую ткань твоей души.

Поэтому старайся каждую минуту твоей жизни окрасить трудом, знаниями или чистыми мыслями.

Пусть неустанный труд будет для тебя радостью и огонь творчества неугасимо освещает твой путь.

Постарайся свои мысли всегда держать в абсолютной чистоте и много думать о том, что ты можешь внести для улучшения жизни людей и для облегчения их страданий.

Природа переполнена священными и чистыми дарами и ищет сосудов. Пусть твоя душа будет сверкающей и кристально чистой для принятия этих даров. Стань лучом света, выйди из мира пустых мечтаний и употреби свою энергию, чтобы непрестанно взбираться вверх.

Пусть твоя душа будет всегда излучающей свет и благость, теплоту и сострадание, бодрость и желание помочь ближнему. Тогда ты почувствуешь, как трудные дела теряют свою тяжесть и мрачные одеяния страдания превращаются в белоснежные покрывала чистой лучезарной радости.

Будь осторожен и снисходителен в суждении о людях, ибо ты сам еще весьма несовершенен. Но будь строг к самому себе и неустанно работай над исправлением своих собственных недочетов.

В жизни тебе предстоит вынести много испытаний. Только через них ты овладеешь несметными сокровищами. Но эти испытания сможешь успешно выдержать, если вооружишься благоразумием, стойкостью и верой в самого себя.

Если постигнет тебя неудача, не падай духом. Уныние лишь ослабит твои силы и заместит твой внутренний рост. Лучше собери свои силы и подумай: какой мудрый выход найти для дальнейшего действия. Вот этим путем увеличишь свою стойкость и умножишь свои силы.

Каждую неудачу и горький опыт преврати в ценнейший урок, который послужит тебе руководством в дальнейшем.

Каждое препятствие на твоем пути тебе скажет, что нужно тебе развить, чтоб быть во всеоружии для дальнейшей борьбы.

Но в борьбе ты всегда должен помнить о благе ближних. Бойся купить себе благополучие ценою страдания этих ближних. Такое благополучие жестоко и непрочно.

Умей бережно и разумно расходовать в любой работе свою энергию. Сумей сделать свое тело сильным, бодрым и выносливым. Не обременяй его пищей в большем количестве, чем это нужно для нормального питания, не обременяй его всем тем, что явно вредит здоровью. Изучай законы не только для духовного, но и для правильного физического роста. Твое тело – это ближайший инструмент, с которым ты должен обращаться мудро. Таким обращением ты долговечней пронесешь сквозь житейские бури и в путях неустанной работы ценнейший сосуд природных сил и здоровья.

Но этот сосуд дан всему сущему. Поэтому так же бережно отнесись к здоровью людей, животных, птиц и даже растений. Ведь, например, цветы так же, как и ты, черпают свет и тепло от солнца. Цветы, как и ты, умрут, если их лишить этого. Значит, вы – братья. Но ты старше, сильней и разумней. Поэтому более слабому всегда должен оказать посильную помощь и проявить больше внимания. Ты наделен большей силой и мудростью, чем многие, стоящие ниже тебя, поэтому ты всегда должен быть на страже беззащитных и беспомощных. Будь то люди, животные, растения и пр.

Одно изречение говорит: «Чем ночь темней, тем звезды ярче». Так и ты будь в людской темноте и мирской суете носителем света, любви и знания. Чем больше будет в тебе света, тем больше рассеешь тьмы.

Развивай в себе как можно больше чуткости и любви к окружающей тебя природе – и ты услышишь ее неумолчные голоса, поющие хвалебный гимн животворящему солнцу. Люби звездное небо, всматриваясь в его глубины. В тиши ночной обращай свой взор к сверкающим звездам, к неведомым мирам, где так же все живет, где могучей красотой и великим светом преисполнено все окружающее. Но ведь с других миров наша Земля тоже кажется звездочкой. Значит, и на ней выражено много красоты и величия. Пусть твоя душа будет широкой колыбелью, могущей вместить эту красоту и величие. Пусть твоя душа будет зеркалом, могущим отразить щедрость и многогранность творческого гения природы.

Шире открой свое восприятие красоты через искусство. Люби музыку, картины. Всматривайся глубже в игру красок. Вслушивайся внимательней в звуки. Проявляй больше интереса ко всему, в чем проявлен гений творцов красоты. Выбрав себе какую-нибудь специальность, не будь односторонним. Попутно интересуйся всем, что может обогатить твое мировосприятие.

Радуйся всему, в чем выражена красота. Радуйся последним лучам заходящего солнца. Радуйся первым бодрящим лучам утренней зари. Радуйся – и свет солнца будет в твоей душе ярче, и далекие миры будут ближе.

Будь, как солнце, щедро разливающее вокруг себя свет и бодрость. Смотри, сколько тропинок к великим источникам ждут своих путников. Но чтобы идти по ним, нужно двигаться всегда вперед. И жизнь сама есть движение. Вперед или назад. Каждой мыслью, поступком, действием ты двигаешься. Если они направлены к добру, ты идешь неизменно вперед. Бойся делать шаги назад.

Нужно овладеть вершиной горы. Но как трудно взбираться и как легко катиться вниз. Разумно ли последнее? Подумай, какое безграничное счастье овладевать вершиной и указывать туда путь другим. Сколько с нее ты увидишь тебе еще неведомого, какие великие и необъятные горизонты предстанут тогда перед твоим изумленным взором. Ты поймешь тогда всю ценность пройденного пути. Ты получишь то, что сам упорно искал, невзирая на лишения и побеждая трудности.

И так всегда, каждой минутой своей жизни поднимайся все выше и выше. Знай, на трудных подъемах получишь руку помощи.

А чем больше будет твоя помощь людям, тем значительней и шире будет твой ум, твоя душа, тем легче и для тебя будут тяжелые подъемы.

Поэтому искорени в себе чувство эгоизма. Не будь должником перед природой. Она тебя наградила великими дарами. Она в тебе посеяла великие семена. Она ждет – умножишь ли ее сокровища? Поделишься ли с другими?

Вслушайся чутко в голоса всего сущего. Через это ты постигнешь отдельные его свойства. Поняв – полюби широкой любовью все сущее. Приобрети больше глубоких знаний. Воспитай в себе до предельных размеров понимание гармонии и красоты. С любовью, знанием и красотой иди к людям. Объединяй их. Строй с ними жизнь, светлую, бодрую, полную неустанного труда и радости. В этом великом творчестве ты овладеешь неиссякаемыми новыми источниками сил и знаний. А стремясь познать сокровенные тайны природы во имя общего блага, ты будешь тем самым выплачивать свой долг.

Идя этими путями, ты овладеешь тремя великими ключами КРАСОТЫ, ЛЮБВИ и ЗНАНИЯ. Ими ты откроешь двери входа, ведущего к светозарным источникам Божественной Истины. Сумей овладеть этими ключами.

Письма 1929 – 1935 гг.

[Напутствие молодым друзьям]
...1929

Мои молодые друзья!

Из далекой Индии, страны красот, подвигов духа и великой мысли, шлю вам, собравшимся во имя великого труда и строительства будущего, привет сердца, призыв к совершенствованию и достижению беспредельному.

Перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний, и вы уже слышали о приближении нового времени. Каждая эпоха имеет свой призыв, и сила мысли будет зовущим началом Нового Мира. Потому мы зовем вас к усвоению великого значения творческой мысли, и первой ступенью на этом пути будет ОТКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ, освобождение от всех предрассудков, всех предвзятых и навязанных понятий.

Охватим взором всю ширь ночного неба, облетим мыслью все бесчисленные миры и тайники бесконечного Пространства. Ведь мысль в сущности своей безгранична, и лишь наше сознание ставит ей предел. Потому без промедления приступим к следующей ступени – РАСШИРЕНИЮ СОЗНАНИЯ.

Древнейшая мудрость Индии говорит – мысль есть первоисточник мироздания. Великий Будда указывал на значение мысли, слагающей нашу сущность, и учил своих учеников расширению сознания. Лао-цзы, Конфуций, Христос, все Учителя духа и великие мыслители учили только этому.

Великий Платон сказал – «мысли управляют миром». И современные нам ученые, как, например, проф. Комптон, высказав предположение о действенной разумной силе за каждым феноменом природы и о действии мысли на материю, заканчивает следующими замечательными словами: «Возможно, что мысли человека являются самым важным фактором мира».

С таким широким пониманием приступим к ознакомлению с историей развития мысли. Откинув все предрассудки мест, времени и национальности, мы, как пчелы, будем собирать драгоценный мед человеческой творческой мысли!

Заложив в основание мощные достижения великих создателей нашего сознания, приступим к третьей ступени – к РАЗВИТИЮ СВОЕЙ МЫСЛИ, своего творчества – и из новых сочетаний будем высекать новые искры огня мысли, этого венца мироздания.

Будем помнить, что мыслящий человек никогда не одинок, ибо мысль его величайший магнит и приносит из Пространства тождественный ответ. Потому, если хотим получить прекрасный ответ, пошлем в звучащее Пространство устремленные мысли, насыщенные чистым огнем сердца, ибо только одухотворенная устремлением, напитанная сердцем мысль творит и привлекает, как мощный магнит. Мысль, лишенная устремления и горения, – бесплодна.

Итак, устремимся к познанию, к широкой мысли и в устремлении своем будем дерзать, ибо лишь дерзание мысли слагает новые пути.

Вы, мои друзья, прикоснувшиеся к искусству, к творчеству, умейте пользоваться этими дарами как конденсацией ваших сил, ибо звук и цвет, мысль и ритм – основы мироздания и нашего существования. Звук и цвет, знание и творчество есть чаша Амриты, чаша Бессмертия!

Вечное, непрестанное творчество Жизни Вселенской окружает нас, и мы, будучи частью этого великого творчества, должны творить каждую минуту нашей жизни, творить мыслью, словом, действием.

Мои молодые друзья, наполняйте сокровищницу духа вашего, вбирайте все звуки, все краски, все ритмы из неиссякаемого источника Пространства. Тончайшие вибрации эти, воспринятые сознательно, утончат ваше восприятие, утончат вашу мысль.

Утончение восприятия мысли даст вам возможность проникнуть в тайники Пространства и откроет пути радости достижениям и непрерывному и бесконечному восхождению.

Друзья мои, трудитесь в напряжении всех сил, ибо лишь на пределе напряжений приходят новые возможности. Законы во всем одинаковы, и мы знаем, что новые энергии рождаются на пределе сильнейших напряжений. Потому повышение деятельности и обострение сил дадут вам достижение красоты.

И прошу вас, не устрашитесь трудностей, явите готовность пройти все препятствия, ибо каждое преодоление ведет к укреплению вашему и к будущей победе. Полюбите трудности и, сказав – «благословенны препятствия, ибо ими растем», мужественно, окрыленные духом устремления, в сознании величия бесконечного совершенствования творчества жизни, устремитесь в зовущую вас Беспредельность – Беспредельность жизней, Беспредельность достижений, Беспредельность познания, Беспредельность строительства, Беспредельность красоты!

Мои молодые друзья, услышите зов творческой Беспредельности!

11.02.29.

11
Здесь и далее цифрами выделены отдельные темы в письмах Е. И. Рерих, kkkусловное ddd(т. е. данное составителем) обозначение которых дается в оглавлении сборника. – kkkПрим. ред.ddd.

Каждый из вас пишет о своем устремлении к единению. Что же мешает, если вы четко осознали насущную необходимость его? Отвечу – недостаток дисциплины духа, неумение прикладывать указания Учения прежде всего к себе. Там, где нужно выявить терпимость, там старая привычка несдерживаемого антагонизма или неизжитого атавизма встает во всей своей силе, и все лучшие намерения тотчас же забываются. Конечно, побороть все негодные привычки одним ударом трудно, потому примемся за искоренение самого сейчас неотложного – изгоним нетерпимость. Запишем огненными буквами в сознании нашем этот указ Учения и будем помнить его, начиная и кончая день, за работою и в отдыхе.

Припомним, как Владыка Будда учил своих учеников, как он требовал, чтобы ученики, прежде всего, научились сдерживать свои чувства, и только когда узда духа лежала на всех чувствах ученика, только тогда Благословенный приоткрывал завесу сокровенного Учения. Путь Учения един и сейчас, как и тогда, для приближения и высшего доверия необходимы те ж основания – почитание Иерархии и дисциплина духа.

← Вернуться